Provincias.

Como habréis notado, he estado unos días desconectado. El motivo es que he estado unos días en mi tierra, Castellón. Siento no haberlo dicho en el blog. Mis disculpas.
Pero no vengo con la manos vacías. En el trayecto de Madrid a Castellón, tuve que parar una hora escasa en Valencia. Allí viví unos 10 años, y lo único que podía hacer con ese tiempo era practicar uno de mis vicios de entonces. Me acerqué al primer bar cutrillo que encontré y busqué las Provincias, el peor periodico de la provincia de Valencia. Es realmente una joya. Desastroso hasta lo cómico, sus señas de identidad son un anticalanismo feroz, un nacionalismo -provincialismo- fervoroso y un consevadurismo carca espeluznante. Es una de las lecturas más gratas que jamás haya experimentado. Cada vez que me reuno con los compañeros de piso de la universidad siempre recordamos las noches de hachís y Las Provincias como legendarias.
Su mejor parte son las páginas de opinión. Tiene incluso un número de teléfono, El Cabinista, donde uno puede llamar y desbarrar tanto como quiera. Si el mensaje es suficientemente bárbaro, la publican la transcripción. Os traigo algunos ejemplos como souvenir:

Palomas y Gavilanes
Estoy disgustadísima al leer en LAS PROVINCIAS que van a soltar gavilanes para matar a las palomas. Eso es algo cruel y desproporcionado. Los animales tienen el mismo derecho que nosotros a estar en la ciudad.
Problemas con los zapatos
El otro día me compré unos zapatos y al ponérmelos me salieron una ronchas increibles. He ido al médico y me ha dicho que se debía a una infección provocada por un material de los zapatos. ¿Quién controla esto? ¿ Existe algún control sobre la importación oriental?
¿De quién es la culpa?
Veo que hay muchas llamadas quejándose de que Valencia es muy bonita pero está muy sucia. ¿De quién es la culpa? Pues de las personas que tiran los papeles, bolsas y botellas, porque todo eso no cae de la nubes.
José Luis Moreno.
LLamo para felicitar a José Luís Moreno por el programa que hizo el sábado en el que salió Manolo Escobar.

Trucíos

"(El Gobierno vasco) Es la apuesta más centrada que se ha hecho en los últimos tiempos. Somos la columna vertebral. Y lo somos porque, frente a las posiciones de las orillas, suponemos el cauce central. Porque ni el PP ni el Partido Socialista acaban de aceptar que las decisiones en torno al futuro de este país se toman en Euskadi y no en Madrid. Y porque, en el otro lado, Batasuna no acaba de aceptar que los derechos humanos son indivisibles. Está bien que reclamen los derechos humanos de todas las personas, entre ellos los de los presos, pero siempre será incompleta su reflexión si no la hacen en torno a la vulneración de los derechos humanos que suponen la extorsión y la violencia de ETA, de la kale borroka y de cualquier actuación violenta".
Juan José Ibarretxe, en el discurso de conmemoración del Manifiesto de Trucíos.

*

1

Ahí está un fragmento del discurso que el Lehendakari Ibarretxe pronunció ayer. Y ahí está todo. Porque está es la jerarquía de valores. Que establece que es igual de condenable, o igual de tolerable, no "aceptar que las decisiones en torno al futuro de este país se tomen en Euskadi y no en Madrid" que no "aceptar que las derechos humanos son indivisibles". Digámoslo: igualar la defensa del asesinato político, entre otras fechorías, a querer compartir la toma de decisiones con los que consideras tus compatriotas.

No hace menos espeluznante esta idea el que Ibarretxe tenga que utilizar el sarcástico eufemismo "derechos humanos indivisibles" para suavizar la realidad. Hubiese sido políticamente temerario criticar la bomba lapa y el voto para el PP o el PSOE en los mismos términos. Pero esto sólo nos habla de la astucia del político, no de su ética.

2.

Me ha llamado mucho la atención la pequeña paradoja de la segunda frase. Dice el Lehendakari que el PSOE y el PP "no acaban de aceptar" que las decisiones respecto el futuro de Euskadi no se se tomen exclusivamente allí. Pero el no aceptar es ya una decisión; deciden que quieren el marco constitucional. Una decisión hecha por vascos en el País Vasco. Por tanto, sí se está decidiendo exclusivamente desde Euskadi. O sea, en la primera parte afirma que hacen algo que en la segunda dice que no quieren hacer.
No sería grave de ser una argucia política deliberada. Pero me temo que es inconsciente. Así que muestra quiénes pueden y quienes no tomar decisiones.

3.

¿Cómo un nacionalista o un independentista, tras tantos años pidiendo que le reconozcan la legitimidad de sus ideas, la niega ahora a otras ? Para desentrañar el misterio hay que recordar que la reivindicaban al nacionalismo español.

En España se está jugando un feo partido entre iguales, que se odian con igual furia. Los insultos botifler, zipayo y separatista manifiestan la intolerancia con el rival. A uno le colocan uno de estos tres con el mismo desprecio y la misma rabia con que le colocan el fascista, el nazi o el hijo de puta.

4. (Madrid vs Euskadi)

España es materia concentrada, es Madrid y sólo Madrid; Euskadi es materia extensa, es Euskadi y no sólo Bilbao.

5.
Todos esperando a Imaz.
*
(Nota: el fragmento del discurso lo he leído en el blog de Santiago González.)

Ebriedad crepuscular.

Mis compañeros de cerveza del Jueves me han abandonado. Como soy un hombre de costumbres, en el primer bar que he visto me he metido. Al fin y al cabo, un paquete de Camel, una cerveza y una libreta no son tan mala compañía.
El local era perfectamente actual, aunque muy madrileño. Madera, parqué, vidrio coloreado y luz tenue pero de colores vivos; tapas deliciosas, aunque escasas. La algarabía era considerable, algo normal un jueves en Madrid. La mayor parte de este bullicio venía de una reunión inesperada en un lugar así. Media docena de hombres mayores, alrededor de los 65, discutían y reían. Su agitación y júbilo hacían pensar en adolescentes primerizos en lances tabernarios. La impresión se reforzaba al ver que vestían impecablemente, con la inquietud de la belleza. Parecían muy felices.
Pero lo que había eran cabellos blanquecinos, calvas, espinazos encorbados, orejas y narices desproporcionadas, ojos arrugados...El tiempo ya les había pasado por encima.
En la mesa se acumulaban los cubatas y los ceniceros no permitían otra colilla, como bello desafio a la muerte.
Se movían, se agarraban, vociferaban; tenían las caras coloradas por el alcohol y la excitación.
Me he preguntado cuántos momentos habrán vivido así. Cuántas veces habrán sentido esa misma felicidad entre putada y putada.
No pasa el tiempo para la ebriedad. No podéis imaginar la exagerada alegría que he sentido.

La mente es una metáfora.

En Mind Hacks, la médula espinal de la red, nos informan del magnífico blog The Mind is a Metaphor. Su autor, Brad Pasanek, es un estudioso de la literatura del siglo dieciocho. Su última aportación, impresionante, ha sido esta base de datos de las metáforas de la mente usadas en los textos de esa época. Se puede filtrar por tendencias políticas y religión del autor y , obviamente, año de publicación. Realmente abrumador.
El blog que escribe no ha desmerece en nada a este proyecto. Os recomiendo empezar por este enlace: La mente, una máquina.
*
Se vuelve a hacer visible que internet liquidará la literatura.

¡Piensan que piensan!

Ya dijimos que Rorty, pese a su fantasmal reformulación del solipsismo, tenía cosas que nos gustaban. Hoy he visto otra. Miren esto que traigo del Geras:

Daniel Dennett:
Recuerdo que asistimos juntos [Denett y Rorty]a una conferencia en la UNESCO. Escuchando a algunos floridos filósofos franceses argumentando a la típica manera gala, se acercó a mí y me susurró: ¡Piensan que piensan!...

Premiando al tirano.

Al sanguinario monarca feudal Abdulá bin Abdelaziz , su amigote y socio Don Juan Carlos I Rey de España le ha distinguido con una alta condecoración. Si ha sido por difundir el fanático y sanguinario wahhabismo por todo el globo no lo sabemos. Desde luego en España debemos agradecerle esta aportación a nuestra cultura, no en vano está cada día más claro que las mezquitas que se construyeron en los 80 y 90 con dinero saudí cobijaron a los terroristan del 11-M. También podría ser que se premiasen las reformas que han llevado a aumentar la productividad del pais del petróleo;la más innovadora, la esclavitud. O quizás se deba a una recomendación de la ministra saludable, la eremita Elena Salgado, por la contribución del jeque al la lucha contra el alcohol: Among recent cases is that of a man who was allegedly beaten to death in the capital, Riyadh, after a raid on his home on suspicion that he was dealing in alcohol.

*

Cuando vino Condolezz Rice, los libertadores -más bien escasos- tomaron las calles de Madrid. Se le requirió a la estadounidense, poco educadamente, que se fuese a casa, entre otras cosas más feas . La rabia, el odio y la indignación se podían tocar. Parecía que había venido Jack el Destripador. Incluso el fantasmal PCE dejó de discutir si Trotsky o Stalin, y se animó a salir al tímido sol.

Hoy las calles de madrid están vacías. Tanto como los periódicos. No hay odio. No hay indignación. Siento un profunda tristeza.

Panem et Circenses.

Si la pandemia contemporánea entre el pueblo llano es la obesidad, entre la clases intelectuales es el whisful thinking. Esta grave enfermedad, ya lo sabemos, consiste en la atrofia de todas las neuronas salvo las encargadas del pensamiento ideologico. Sólo atendiendo a este fenómeno podemos entender el estupor rabioso con que se afronta la debacle del PSOE en Madrid.
Enrique Gil Calvo ha escrito esta pieza maestra en el pais. Se desprende de ella que los socialistas no tienen que hacer nada para ganar, la perversidad del PP debería incluso lioberarles de la ingrata tarea de goverrnar – no digamos ya de gobernar bien. No se pregunten por qué un candidato, incompentente y con el carisma de un sapo, al que se escapan vergonzosamente unas elecciones repite cargo; ni si el PSOE ha ofertado algo en la campaña que no sea acusar a su rival de fascismo; ni por las pactos del gobierno socialista con todos aquellos que cada vez nombran Madrid escupen con repulsión; ni de que se imponga un candidato a alcalde por intercesión celestial del presidente sin tener en cuenta las bases del partido. Y , sobre todo, no se les ocurra imaginar que el PP pueda hacer algo bien. La gente razonable no piensa semejantes dislates.
Gil Calvo cree que la culpa de la victoria del PP es del PP. Esta pirueta semántica tiene su explicación. Pues es culpa, y no mérito oacierto, porque el partido conservador no puede ganar si no es con malas mañas, es su naturaleza perversa. Su victoria, dice , ha sido alcanzada mediante la infame fechoría de elevar el bienestar económico de los madrileños, “la sempiterna estrategia latina del panem et circenses, que se legitima sobornando a los ciudadanos mediante fiestas, juegos, monumentos y sobre todo subvenciones, hoy representadas tanto por las rebajas fiscales como por las plusvalías inmobiliarias”. El pueblo llano, tan voluble e infantil, se ha dejado corromper, y ha perdido su prístina naturaleza de obrero:“La antigua clase obrera ha dejado de serlo porque ya no se ocupa del trabajo manual, y ahora se siente clase media propietaria de su vivienda privada, deseando distanciarse de sus vecinos inmigrantes que ahora okupan los servicios". No voy a ser yo quien niegue que se debe mantener pobre al obrero, que se le dan cuatro duros y se nos hace racista y después viene lo que viene, una “metamorfosis de la estructura social que está transformando el panem et circenses, que abandona su matriz originaria de tipo latino, al fin y al cabo universalista, para acercarse al modelo multicultural pero segregacionista estadounidense.” Desde luego los europeos de izquierdas nos miramos en el espejo con la misma honestidad con la que analizamos la sociedad. No sabemos si el Francia está dentro de la luminosa “matriz originaria de tipo latino”, o Italia, pero desde luego no parecen, con sus miedos al fontanero polaco o al vecino albanés, sociedades “universalistas”.
Saquen a este hombre de su despacho, por favor. Él aprenderá algo del mundo y la universidad se lo agradecerá.

Vénganse para España.

Trabajo con una venezolana, P*. Llevan, ella y su marido, 4 años por aquí. Decidieron dejar su pais cuando nació su hijo. Natural.
Le preguntó siempre por Venezuela. Me abruma con su desesperanza sin resquicios. Nunca ha ido peor, me dice. Como sabe que llevo un blog, y conoce mis intereses, me permite que publique el email que le envía su madre.
Se lo ha escrito para darle noticias de sus preparativos. Como su nieto y su hija, ella y su marido también emigran. Más tarde, claro, en la vejez uno ha tenido tiempo para echar una robustas raíces , y el cuerpo ya no está para vuelos de 12 horas.
Pero, pese a todo, huyen :

Hola nenita,

cómo pasa el tiempo!!!

Mañana vamos a firmar el poder para *. Tengo odontólogo a las 7,30 y que hacer varias llamadas.

Lo embromado de estos días es que hay disturbios, la gente está nerviosa y hay mucha tranca en las calles. Mañana aparentemente no hay ninguna marcha convocada, pero para el viernes sí, donde participaría gente de las universidades del interior. Todos comentan que los estudiantes han despertado.

Hoy anduvimos por El Llanito para sacar las licencias y de allí a Macaracuay para suspender Supercable. Cerca de Petare, en el final de la Río de Janeiro había un meeting de motorizados que me pareció amenazante, sobre todo con la propuesta que hizo Iris Varela en la Asamblea de tomar el Este de Caracas.

Le decía a Jofe que me hace acordar de las películas en que el muchachito se escapa de vehículos que esplotan en el último momento, así veo las cosas por aquí. No sé si la gente está tan enojada porque todos los días les llega la hora de la telenovela y no está, no entiendo, no esperaba estas reacciones. Todas las noches hay cacerolazos y pitos alrededor de las 8.

Por otro lado J*, el del abasto, me contaba que se fue el muchacho que trabajaba ahí porque consiguió una beca; no sé si éso implica que deben estudiar, espero que sí. Tere me contó que es común que las familias consiguen becas entre varios miembros y cuando llegan al millón dejan de trabajar. Así varias de sus clientas han perdido trabajadores. No sé cuánto puede durar esta situación de tanto regalo de dinero sin resultados de producción. En la carnicería me contaron que se ha roto justamente la cadena de producción; ellos tienen la carne que muestran en la vitrina. Cuando se les acaba, cierran por el día. Natacha dice que si tienen más los acusan de acaparadores. A mí me dió la impresión de que no les llega más cada día. Papi sigue sin conseguir huevos. Ahora usamos leche descremada de larga duración porque no se consigue en polvo, estamos practicando para España.

Hermosa nenita, mañana me encargo de hacer las llamadas que me pediste. Averiguaré lo de Iberia y trataré de ubicar a la Dra S* en el Centro Médico Docente La Trinidad, donde atiende los jueves y viernes. Yo tenía que hablar con ella también para recordarle de mi lente, me tiene que dar el precio para que le deje la plata.

Montones de besitos, que lo pasen maravilloso Uds 4

Enviado el 31 de Mayo de 2007.

La tumba humana.

Sin ánimo de controversia:

En Shichuan, China, un doctor practicó un radiagrofía a una mujer de 90 años y descubrió que ésta había alojado a un feto durante 58 años...
La mujer recordó que en mayo de 1949 esta embarazada de su segundo hijo, pero el hijo no nació. Se dirigió al médico y éste le dijo de que su hijo estaba muerto. Ella no tenía suficiente dinero para pagar la operación y decidió dejarlo ahí.

La historia tiene el innegable interés de unir lo gótico, lo gore y lo folclórico. La desventaja es que es real.
(Vía Cinical-C. A ver cuánto tandan en pornerla en Meneame)

La ilustración islámica.

Los cuatro fantásticos que frecuentan este blog saben que sufro cierta obsesión con lo que, a mi juicio, es una hipócrita traición de los valores de la izquierda por la izquierda realmente existente. Me duele especialmente, muy especialmente, el contrabando que esta pseudo-izquierda se trae con la religión. Porque ahí es especialmente egoísta : para salvar, en el mejor de los casos, su falsa conciencia de culpa dicen que todas las culturas son buenas y, por tanto, la religión que practiquen buena será, no importa cuál sea el mal que genere; en el peor lo hacen para ostentar su bondad - cosa, por cierto, que tan generosamente practican hoy en día todos los bancos y grandes empresas; una buena muestra de por donde van los tiros.
Afortunadamente, no hay todavía necesidad de hacerse conservador - aunque apetezca. Queda quien todavía puede pensar en los seres humanos y no sólo en sí mismo. Están los del Euston Manifesto, y, sobresaliendo entre ellos, Norman Geras.
Tengo un problema con su blog: no convertir el mío en el suyo. Invariablemente, cuando leo sus post, rápidamente me los traería aquí. Es el produnso impulso de dar a conocer lo que a uno le ha gustado. Tras mucha contención, hoy me permito traer de allí algo sobre Richard Rorty. Debéis saber que acaba de morir y que su filosofía se enmarca en la corriente de negación de la realidad, corriente tan posmoderna y tan de "izquierdas". La realidad, permitánme la tosquedad, sería construida por los hombre y no realmente existente. ( Pueden aprender muchos más sobre Rorty preguntándole al barman de Ocata). Pues ahora verán que, a pesar de esta creencia tan antipáticas, no había perdido el sentido común. Y el único sentido común de la izquierda es avanzar la dirección de la reducción del sufrimiento y del incremento del goce de los seres humanos. Rorty en Irán ( alabado sea Dios) :

When I was told that another figure much discussed in Tehran was Habermas, I concluded that the best explanation for interest in my work was that I share Habermas's vision of a social democratic utopia. In this utopia, many of the functions presently served by membership in a religious community would be taken over by what Habermas calls "constitutional patriotism." Some form of patriotism - of solidarity with fellow-citizens, and of shared hopes for the country's future - is necessary if one is to take politics seriously. In a theocratic country, a leftist political opposition must be prepared to counter the clergy's claim that the nation's identity is defined by its religious tradition. So the left needs a specifically secularist form of moral fervor, one which centers around citizens' respect for one another rather than on the nation's relation to God.

My own views on these matters derive from Habermas and John Dewey. In the early decades of the twentieth century Dewey helped bring a culture into being in which it became possible for Americans to replace Christian religiosity with fervent attachment to democratic institutions (and equally fervent hope for the improvement of those institutions). In recent decades, Habermas has been commending that culture to the Europeans. In opposition to religious leaders such as Benedict XVI and the ayatollahs, Habermas argues that the alternative to religious faith is not "relativism" or "rootlessness" but the new forms of solidarity made possible by the Enlightenment.

The pope recently said: "A culture has developed in Europe that is the most radical contradiction not only of Christianity but of all the religious and moral traditions of humanity." Dewey and Habermas would reply that the culture that arose out of the Enlightenment has kept everything in Christianity that was worth keeping. The West has cobbled together, in the course of the last two hundred years, a specifically secularist moral tradition - one that regards the free consensus of the citizens of a democratic society, rather then the Divine Will, as the source of moral imperatives. This shift in outlook is, I think, the most important advance that the West has yet made. I should like to think that the students with whom I spoke in Tehran, impressed by Habermas's writings and inspired by the courage of thinkers such as Ganji and Ramin Jahanbegloo, may someday make Iran the nucleus of an Islamic Enlightenment.

*
Propina: Slavoj Žižek.

Es esa idea de que, bueno, tal vez sean islamistas, pero también son movimientos antiimperalistas. No acepto ese chantaje por el cual el enemigo de mi enemigo tiene que ser mi amigo.

Algo hará.

Erwin Heisenberg es uno de los mostruos intelectuales que contribuyó a ese desenmascaramiento de la realidad que es la física cuántica. En edge se puede leer un extracto de su libro Physics And Philosophy: The Evolution Of Modern Science, en el que se pregunta acerca de la convivencia de ciencia y religión. Es el texto de un genio, un extraordinario científico - recibió el Nobel- que no desdeña la reflexión filosófica, vale la pena leerlo.
Yo os dejo con la parte más frívola - ¿o no?. Para cerrar una disputa sobre religión, el físico Danés Niehls Bohr, otro genio, aficionado a las narraciones, contó ésta:

Uno de nuestro vecinos en Tisvilde colocó una vez una cerradura encima de la puerta de su casa. Cuando un amigo de ambos le preguntó: 'Pero, ¿tú eres supersticioso de verdad?,¿Realmente crees que esa herradura te traerá suerte', él respondió: 'Claro que no... pero se dice que ayuda incluso si no crees'.

El banquero de Dios.

Enric González escribe el enrevesado prólogo del asesinato de Roberto Calvi, el banquero de Dios. Dos papas, la mafia, un candidato a presidente, la logia másonica P2, el Opus Dei, un cura que dilapida el dinero católico jugando a la bolsa, un socio de Berlusconi... Los suntuosos subsuelos de Roma. Las oscuras bambalinas de Nuestra Santa Madre Iglesia. Pura realidad. No se lo pierdan.

Un paseo por el infierno.

Per me si va ne la città dolente,
per me si va ne l'etterno dolore,
per me si va tra la perduta gente

*

P.D. : La red va a acabar con la literatura.
Visto en Netorama.

Babel y el Imperio.

En el ensayo En el mismo barco, Peter Sloterdijk aborda el problema de la política desde un punto de vista histórico. Hay que subrayar, dado el descrédito semántico al que ha estado sometido el término, que hablamos de política como "el arte de caminar juntos", o sea, en su sentido primero , en el de las indagaciones seminales de Platón y Aristóteles sobre la relación hombre-sociedad. La ambición del filósofo alemán es elaborar un relato con la ciencia política como personaje - un "relato hegeliano" de la política. Como cualquier otro carácter, este tendría su evolución, su coherencia interna y - ¿podemos decirlo? - un sentido. Que no es otro que la ampliación y extensión de la humanidad, del " concepto abstracto de la humanidad".

El texto no tiene desperdicio - como suele ser habitual en Sloterdijk, ni en belleza ni en sabiduría- ,sin embargo en este post voy a limitarme una parte de la introducción. En ella, para abordar la innegable tendencia humana a la expansión, el alemán recurre al mito bíblico de la Torre de Babel. Como nadie ignora, en aquella época mítica los humanos conversábamos en la misma lengua y compartíamos una misma 'cultura'. También concordábamos en nuestros objetivos ;no existía el disenso y sí una "coincidencia perfecta entre convicciones y tares". Pero Yahve, tras ver la grandeza de la torre, se inquietó e intervino para sacar a los hombres del "paraíso de la unidad", "despeñándola en la pluralidad". Así como Zeus hubo de descender para neutralizar el peligroso poder de los Titanes cuando sintió amenazada su primacía, el Dios de los Judíos intervino para frenar las ambiciones desmedidas de sus criaturas. El mito explica la diversidad humana, pero, nota Sloterdijk, no la voluntad humana de expansión, conquista y asimilación, o sea, prescinde de la "historia universal, [la] historia de las misiones, [el] imperialismo". Para subsanar el error, Peter Sloterdijk especula con una posible variación gnóstica del mito. En éste, Yavhe, tras Babel, habría cargado al humano con la tarea de la "reunificación". Esta "versión gnóstica de la psique humana" indica que estamos "sentados sobre una bomba de relojería... a saber, un concepto inclusivo del género humano"
...

Comprendiendo nuestras adicciones

¿Cuántas veces compruebas tu email, tus estadísticas, tus blogs favoritos, incluso cuando es prácticamente imposible que haya novedad? ¿Te sorprende comportarte tan estúpidamente?
Para blogers adictos, la explicación conductista de nuestras compulsiones favoritas :

The key [de este comportamiento compulsivo] is what psychologists call 'operant conditioning'. This means the mechanisms by which behaviour is shaped by its consequences; how what we do depends on the rewards and punishments of what we did last time. (...). One suprising finding [ de los experimentos conductistas] is that if you want to train an animal to do something, consistently rewarding that behaviour isn't the best way. The most effective training regime is one where you give the animal a reward only sometimes, and then only at random intervals. Animals trained like this, with what's called a 'variable interval reinforcement schedule', work harder for their rewards, and take longer to give up once all rewards for the behaviour is removed. There's a logic to this. Although we might know that we've stopped rewarding the animal, it has got used to performing the behaviour and not getting the reward. Because 'next time' might always be the occasion that produces the reward, there's never definite evidence that rewards have stopped altogether.

No razones contra el cerebro. Es difícil ganar.
Continúa en Mind Hacks.

Maravillas acotadas.

Un monumento al ingenio humano : Strange Maps.

Ideología e islamismo.

La publicación de El Islamista. Por qué milité en el Islam radical en Gran Bretaña, qué vi dentro y por qué lo dejé en el Reino Unido ha levantado, como cuentan en Trampa22, una considerable polvareda. El autor, Ed Husain, inglés de ascendencia pakistaní, narra sus vivencias como integrante del islamismo radical. La recensión del libro que ha hecho Martin Amis para el Times es interesante más allá de la crítica literaria. Me gustaría resaltar la equiparación que intenta del Islamismo al Leninismo - y, por extensión, a cualquier otra ideología "radical" :
In organisational terms, Islamism is Leninist. The radicals, with their advanced consciousness, form a vanguard, and seek power in the name not of the supranational proletariat but of the ummah, the supranational community of believers. Reliant on cadres ( halaqas), fiercely destructive in debate, and desperately alert to “deviation”, the Mawdudis, Wahhabis, and Nabhanis are as fissiparous as the Bolsheviks, the Mensheviks, and the Socialist-Revolutionists of 1917.
Le resulta igualmente clara cuál es la función de éstas idealogías totalitarias, tanto aquí como allá :
An ideology is in the business of aggrandising those who subscribe to it
Así puede el islamista novel Ed Husain creer que "él es largamente superior a casi todo el mundo", en especial las mujeres, judíos, infieles e islamistas parciales.
Finalmente, el escritor no deja de advertir en los islamistas radicales la substitución de la realidad por su realidad ideológica: La más notoria consecuencia entre todos aquellos que se dejan cubrir de los ojos por dogmas incontrovertibles. El ejemplo que da es trágicomico y algo patético. En el libro, Husain explica que el más importante objetivo del radicalismo islámico es la reinstauración del califato. Sus devotos quieren conseguir esto accediendo al poder de un estado islámico. Una vez alcanzado el objetivo, el cometido de la nueva nación sería , según ellos mismos, "conquistar y convertir", sin exlucluir la odiada Norteámerica. Se sorprende Amis de la candidez de los radicales, pues, ¿ no recuerdan la hiriente yduradera derrota de la coalición pan-islámica frente a Israel? ¿ No les plantea dudas el enorme podería militar de EEUU o , incluso, el de Europa? ¿ Ni la enorme diferencia tecnólogica ? No, la victoria está asegurada: Por lo tanto,
It is a tribute to the power of ideology, of shared illusion, that someone as bright as the author could live for so long at this distance from likelihood

Alcanza tu máximo nivel de consciencia

La espiritual compañía N-N ofrece, por algo menos de 200 dólares, "el más innovador casco de meditación", el ATLANTEAN ONE MEDITATION HELMET. Sus posibilidades son ilimitadas, con él podrás

"desarrollar tus poderes psíquicos. Adecuadamente usado, esta herramienta puede ayudarte a alcanzar el tu máximo nivel de conciencia estimulando tus sentidos más allá de la vista, el sonido, el gusto, el tacto y el olfato. También puede mejorar tu clarividencia y capacidad telécquinetica, incluso si no has experimentado nada más allá de los aceptados cinco sentidos."

Bien pensado, es toda una inversión. Con cuatro consultas está pagado.
(Vía Cynical-C)

The Book inscriptions project.

"Joey,
I love you Soo much!
You have surpassed the definition
for all. I will always cherish our orgasmic
moments.
love + resistance
Mark”
Found in a Manhattan bar, 2002.
*
Una bella idea: "Coleccionamos notas escritas en tinta dentro de los libros. Valen las pinturas, así como los poemas y las notas". Interesante.

Andanzas de un pez virtual.

Vía Libro de notas hallo este exhuberante blog. Os antcipo un par de fotografías.

Darius Cierpial :


Michal Giedrojc

Dios santo, ¿cómo ha podido ocurrir?

Miguel Sebastián :

"¿Cómo hemos perdido en barrios donde prometimos quitar los parquímetros?"

Elvira Lindo:

"Madrid rancia, Madrid retrógrada, Madrid reaccionaria, Madrid aguilucho, Madrid cuna de peligroso grupo de sesentonas parapetadas tras enormes abrigos de visón que aguardan a que aparezca un socialista por las esquinas del barrio de Salamanca para saltarle sin piedad a la chepa, Madrid España una grande y libre, Madrid crispación, Madrid poder, Madrid anti-España plural, Madrid pujol-enano-habla-castellano,...Madrid anti-catalana, ...Madrid Aznar, Madrid ministerial, Madrid feudo del PP, Madrid antiprogreso, Madrid no es lo que era, Madrid ya no se puede vivir en Madrid, Madrid quién te ha visto y quién te ve, Madriz Madriz Madriz, Madrid anti-Rubianes, Madrid anti-LeoBassi, Madrid Ynestrillas, Madrid antiactores..."
"Ésta fue la precampaña. No sólo contribuyeron a difundir esta imagen de Madrid los políticos, también hay que agradecer a artistas, intelectuales, escritores y columnistas (algunos de ellos obligados los pobres a vivir en este infierno ostentando un cargo)"
"Ahora resulta que la culpa de esos votos que faltan la tiene Madrid, ente brutal"
*
Otro enigma. El misterioso caso de los homosexuales homófobos :
Antonio Poveda, presidente de la Federación estatal de gays, lesbianas, transexuales y bisexuales : “Está clara la política discriminatoria del PP hacia el colectivo. Mientras no cambien de estrategia, no podemos dejar de considerarlo un partido homófobo”. Resultado electoral en Chueca :
Partido Popular: 4601 votos (52,34%)
Partido Socialista: 2599 votos (29,57%)
Izquierda Unida: 1253 votos (14,25%) . Increible?

( Las cuentas las ha hecho muy bien este homosexual homófobo y de derechas).

*
Qué complicado es todo.

¿No a la guerra?

Hombre, planteado así no sé qué decirle. ¿Por qué no le preguntamos a alguien de Sierra Leona?:
'I would not be speaking to you if it weren't for the risks Blair took'.
To say Tony Blair is popular in Sierra Leone scarcely does justice to the intensity of feeling towards him in this small tropical corner of west Africa.
His decision seven years ago to send in British troops at the height of a brutal civil war is widely seen by Sierra Leoneans themselves as the critical moment in their country's salvation. It turned the tide in the conflict and helped bring an end to an 11-year nightmare.
The village of Mahera, for example, would almost certainly have been overrun in 2000 by rebels with a well-earned reputation for chopping off the limbs of children had British paratroopers not stood in their way.
Podéis ver también este ilustrativo vídeo.


(Vía normblog).
*
Creo que la gente de Zimbawue está gritando lo mismo que ellos.

Todos podemos aprender.

Me acaba de llegar un mensaje de mi querida T*. El candidato a la alcaldía de cierta localidad, de cuyo nombre no quiero acordarme,en la que nací, me envía el sms que están recibiendo todos los habitantes del municipio:

Vota al PP[Nombre del candidato] per a que sigue el teu alcalde, para que sea tu alcalde. Gràcies pel teu recolzamente. Gracias por tu apoyo. Pásalo.

Bilingüismo i nuevas tecnologías. Muy moderno. Este señor es amigo mío. Shh: si viviese en Catalunya representaría a CiU. No se lo digais a nadie. Votad en blanco.

Ser tots un.

( Mesetarios, sureños i demás ralea, forzad un pelín las neuronas i veréis que no es tan difícil. Es español, tanto como el castellano. Pero si no os apetece, no lo leáis. Al fin y al cabo es más de lo mismo).
*
Si realment hi ha una cosa misteriosa a la filosofia es la indentitat colectiva. Juro que sempre que algú es fot a parlar de un conjunt de entitars com si fossen una sola em no entenc res - Russell ja va ensenyar-mos alguna cosa amb la paradoxa que porta el seu nom. Quant vaig sentir a Carod a La nit al dia dient que "no volem que ens gobernin ells, volem fer-ho nosaltres" vaig quedar desarmat. "Nosaltres" és un polític desconegut de Barcelona i "ells" un polítics desconegut de Múrcia - o Catalunya. És ben difícil. Ara, la tortilla - sí, tortilla, no truita, que a Castelló som aixina i no parlem el valencià de TV3- que cuina el histriònic Terricabras, el bufó filósof de Catalunya, no es pot suportar:

"Molts catalans els acaben entenent [als espanyols] perquè acaben amb el cervell capgirat. Són, certament, molts (massa!) els catalans que acaben pensant que els d’aquí som com els d’allà, que, de fet, els d’aquí som d’allà, que nosaltres no som nosaltres sinó ells. Els nostres mitjans fan, doncs, una contribució singular, de primer ordre, a la psicopatologia del país."

Els que hem fet alguna cosa de matemàtiques sabem que el "és", vull dir el signe igual, s'ha d'utilitzar amb compte. Si comencem a igualar coses poc definides, o conjunt diversos, amb altres del mateix caràcter, ens podem fotre en un bon embolic. L'embolic Terricabras: no hi ha ningun català que es senti espanyol, per tant, si n'hi ha algun, aquest no ho és - català. Terri, Terri, que jo em sento català i em sento espanyol; Terri, Terri, que m'estàs dient, que l'odiat Arcadi Espada no és català justament per aquest fet?; que Macià no va ser català fin que l'anticatalanisme li va donar fàstic i va fotre el camp? ; que el Pla de els catalans han segut "espanyols 100%" no va ser català? ( no us perdeu l'entrevista) . Un filòsof, pel mateix fet de ser-ho, deu de ser més rigorós. Per fer demagogia, el polítics ja ens valen.
Un sortida de mare: que algú li digui a este home que no és ningú per dir-me que he de pensar. Pareix l'Aznar. Massa catalans, diu: valgam Deu, quin demòcrata!.

Nunca verás a una bruja.

Si puedo este finde semana, colgaré un post sobre Kapuscinski. Mientras tanto os dejo esta pequeña maravilla africana :
"Mi abuela opina que la brujas existen y que se encuentran en las noches en los arboles altos que crecen solitarios en el campo. "Pero, ¿ has visto alguna en tu vida?" , le he preguntado varias veces. "Eso es imposible", me ha contestado invariablemente, convencida. Durante las noches las brujas rodean toda la tierra con telas de araña. Mantienen con la mano un extremo del hilo y el otro está pegado a todas las puertas del mundo. Si alguien intenta salir al exterior, se mueve la telaraña. Las brujas lo notan y desaparecen en la oscuridad deprisa y corriendo. Por la mañana sólo se pueden ver jirones de telarañas colgando de las ramas y de los picaportes."

Las tareas de las autonomías.

En en Ney York Times, como siempre, Spain is different :

Spaniards go to the polls on Sunday to elect local and regional
officials who are responsible for such services as garbage collection, schools and running the villages fiestas.

No se puede negar que organizar las fiestas de los pueblos es una función significativa. Sin embargo, quizás el redactor, para no dejar la impresión de que las autonomias se encargan sólo de la charangas y poco más, podría haber añadido a la lista alguna tarea más elevada. La construcción nacional, principal empeño de nuestros gobiernos autonómicos, les haría más justicia : " para servicios tales como la recogida de basuras, escuelas, organización de fiestas locales, incluidas corridas de toros, y construcciones nacionales."

Las tribulaciones del barcelonista madrileño.

Creía que el terror que podía pasar un barcelonista confeso en Madrid había alcanzado el máximo tras el descálabro contra el Geta. Hoy, tras volver del puente, mis compañeros de oficina y los camareros del café me han hecho ver lo equivocado que estaba.
Pavonearse todo el año en territorio enemigo es lo que tiene. Maravillas del mundo futbolero: si gana el Madrid la liga, entre todos me pagan una cena.

Una bella venganza.

Podemos suponer que en 1955 John Holter era un hombre feliz. Hacía poco que se había casado, tenía un buen trabajo como técnico hidráulico y su esposa estaba embarazada. Sin embargo, la dicha terminó cuando iba a completarse. El recién nacido, Casey Holter, no nació sano. Al poco tiempo de venir al mundo se le diagnosticó espina bífida, una rara y grave enfermedad que le provocó hidrocefalia.
Esta dolencia se caracteriza por una acumulación excesiva de líquido cerebroespinal. El cerebro produce constantemente este fluido, que se encarga, entre otras cosas, de mantener la delicada materia encefálica en un medio mullido y seguro y de aportar nutrientes al cerebro. En una persona sana, tras finalizar su cometido, es absorbido por la corriente sanguínea y desalojado. Por el contrario, en alguien con hidrocefalia, el líquido no es expulsado. Así, al continuar su producción, el liquido se acumula en la cavidad craneal, provocando una aumento de la presión sobre la frágil estructura encefálica. Obviamente, un aumento continuado del ésta conllevará daños irreparables y, finalmente, la muerte.
En los 50, la enfermedad se trataba, por decirlo de algún modo, con audacia y tosquedad. Se perforaba el cerebro con una aguja, para después extraer algo del líquido sobrante con una jeringuilla. Así se mantenía la presión en unos niveles aceptables, lo que permitía al paciente seguir vivo. Esta espeluznante operación se realizaba, dependiendo de los casos, varias veces al día.
En particular, a Casey Holter, cada día le agujereaban la cabeza dos veces .
Al poco tiempo, una novedosa técnica dio esperanzas a los Holter. Un neurocirujano trataría de insertar una válvula que transvasase el líquido cerebroespinal a la sangre. Desgraciadamente, tras pasar por quirófano, el niño sufrió ataques al corazón y su cerebro quedó gravemente dañado. Tras este fracaso, John, estando familiarizado con la hidráulica, se interesó por el dispositivo usado en la intervención. Se puso a estudiar el problema y en unos meses lo resolvió. Encontró el mecanismo adecuado para simular el proceso de desalojo del fluido sin peligros, y también los materiales para no dañar el tejido.
Su hijo todavía se estaba recuperando de la última operación, así que la invención se probó en otro niño. La intervención fue un éxito y el paciente sobrevivió.
Casey Holter, hijo de John Holter, sin embargo, murió 5 años después. Nunca se había recuperado del intento de colocar la primera válvula. Nunca pudo probar lo que su padre había hecho para él. Papá llegó tarde.


(Cuando se confirmó el éxito de su válvula, John Holster abandonó su trabajo y fundó su propia compañía, dedicada a la fabricación y perfeccionamiento de su invento. Se estima que cada año en EEUU a 15000 personas se les instala la válvula de Holster. Cada año, por tanto, John Holster evita que 15000 personas sufran la misma tragedia que sufrió su primer hijo. Desde luego, es una bella venganza contra una fatalidad : eliminarla. )

Más información: necrólogica en el NY Times, Mind Hacks y wikipedia (I,II).

Ejércitos políticamente incorrectos.

Portugal, 1974.

Turquía, 2007.

¿O no?

Esferas para el buen salvaje.

Los usos de estas estas esferas están únicamente limitados por la imaginación. Curación, meditación, fotografía, investigación del dosel forestal u ocio son sólo algunas de las cosas que puedes hacer...

Compráte una. Rousseau también lo haría.
( Vía Reality Carnival)

Clément Rosset.

Nada hay más sorprendente, a fin de cuentas, que esta habitual y obstinada inclinación de la filosofía a querer rechazar siempre con prioridad lo que es manifiestamente verdadero, así como a despreciar por instinto lo que es indiscutiblememnte agradable

Clemente Rosset, El principio de realidad suficiente, Pre-textos.

La superstición parece admitir que el bien es lo que proporciona tristeza y el mal lo que proporciona alegría

Baruch Spinoza, citado por C. Rosset en la misma obra.

What's up with Spain?

¡Pobre Salgado! :

Se ha hallado una inquietantemente alta prevalencia de profesionales de la salud españoles que conducen bajo los efectos del acohol. Un estudio publicado hoy por la BMC Public Health revela que los médicos y enfermeros españoles reconocen conducir tras haber consumido alcohol en unas proporciones mayores que otros profesionales universitarios.

Así no se puede , Ministra. ¡Google dice que tenemos los doctores más juerguistas de toda la red!: "médicos+ enfermeras+juerga".

*

La primera reflexión es periodística. El estudio está hecho por el departamento de Medicina Preventiva de la Universidad de Navarra. Se ha publicado en una revista de cierto prestigio y tiene en Google cierta relevancia ¿ Dónde está nuestra prensa, tan habituada a destripar cualquier artículo científico para conseguir un titular? ¿ Porqué no un titular impactante e inquietante como aquel de la marihuana en La Vanguardia? "El 70% de los doctores conducen en estado de ebriedad".

*

Otra reflexión a próposito de la moral y la ciencia. No he leido entero el artículo, pero el resumen de la revista basta para observar ciertas tendencias típicas de los responsables de la salud de nuestros días. Obviamente más morales que científicas.
Miren está frase del resumen : "De entre 16.171 con estudios superiores, un 30% reconoce beber 'algunas veces' habiendo consumido alcohol, subiendo la proporción al 47% para los que responden 'casi nunca'. La ambigüedad de 'algunas veces' o 'casi nunca' no ha frenado a nadie. La indeterminación de la ingesta de alcohol tampoco. Se ha de tener en cuenta que el estudio empieza en 1999, donde la tasa de alcohol permitida era superior a la permitida hoy y no existía ni mucho menos la misma concienciación social. No sabemos, en efecto, si bebedores de "algunas veces" habían tomado un chupito después de comer con la familia o se habían atiborrado de whisky hasta tartamudear. O si habían seguido la recomendación médica de beber dos vasos de vino al día. Los de "casi nunca", vamos, mejor no hablar. La última frase, pornográfica, pura moral : " Los autores del estudio también observaron que beber mientras se conduce está relacionado con otras prácticas de riesgo, como emborracharse, beber diariamente, no ponerse el cinturón o ser ex-fumador." Emborracharse o ser exfumador...

*

Una receta para quedar bien con los amigos: un médico borracho.

Texto y contexto.

Los policías tuvieron que gasear al dueño del pene, para poder recuperar el miembro del suelo del restaurante.

No, no es el último poeta maldito (último párrafo).

A qué lado?

Ferrancab, mientras reflexiona sobre el multiculturalismo, nos facilita el artículo de Raphaël Hadas-Lebel Raza y republicanismo. Extraigo el mismo párrafo que él :

No sólo las indicaciones raciales (blanco, negro, árabe, asiático) son muy
imprecisas en un mundo en el que la mezcla de razas es algo común, sino que,
además, como sostiene François Héran, director del Instituto Nacional de
Estudios Demográficos de Francia, también es necesario demostrar que la
diferencia significa desigualdad y que la desigualdad significa necesariamente
discriminación.

A este señor de izquierdas le parece necesario, dada la tosquedad de nuestro lenguaje, abolir el lenguaje que expresa lo que nuestro sistema visual nos permite apreciar. Ya que no podemos ver todas las tonalidades que van del blanco al negro llamemos a todo blanco - negro no, que es de racistas. Esta vergonzosa y racista hipocresía, camuflada de multiculturalismo, culmina en terrorismo intelectual en la última frase del párrafo: "diferencia significa desigualdad y que la desigualdad significa necesariamente discriminación". Obviamente la trampa está en utilizar los términos "desigualdad" y "diferencia" en absoluto. Desigualdad y diferencia son sinónimos; un chino no es igual a un africano, es diferente en el color de su piel y probablemente en su masa muscular y en su altura. Pero todas estas diferencias morfológicas, y aun las culturales, no imposibiltan que ambos sean iguales ante la ley y gocen de las mismas oportunidades. Precisamente en eso radica lo justo, en reconocer la diferencia y la desigualdad sin que ello implique diferencias ni legales ni sociales. No, desde luego, en querer abolir realidad retorciendo el lenguaje. ( Nada, es que ni con la fama de Orwell. )

Pero miren esta entrevista del Pais(de pago). Azoug Begag, ex ministro para la igualdad de Oportunidades del gobierno Chirac . Este inmigrante ¡conservador!, que se ha pasado al centro por desavenencias con Sarkozy, decía :

...En Francia hay que poder empezar a decir las cosas claras :
poder decir que un blanco es un blanco, que un árabe es un árabe y que un negro
es un negro.

De los Madrileños

1.

Hace una semana me llevé una doble alegría: primero conocer en persona al dueño del Café de Ocata, don Gregorio Luri, charlar un instante con él y escucharle conferenciar; y después descubrir que Madrid le gustó ( mucho ). No parece lo habitual en ciertas realidades nacionales.
Madrid no suele ser Madrid, suele ser la leyenda negra de Madrid. Una ciudad retrasada e intolerante que vive de lo que roba al resto de España. Un búnker de centralistas incompetentes. Gris, sucia y sombría. Puro franquismo.
A día de hoy los juglares ya cantan que Madrid es un coto de caza donde el catalán, el vasco y el socialista son las piezas más preciadas. A Rosa Regás, por ejemplo, la escupen y la bajan de los taxis :

"la crispación es muy fuerte. Yo voy por la calle y me escupen, me insultan y me gritan 'roja' (...) En Madrid hubo taxistas que me reconocieron y me hicieron bajar del taxi".

Y Miguel Buen tiene que esconder el País para que no le aticen:

“en Madrid, por culpa de las presiones de la extrema derecha azuzada por el PP, resulta problemático pasearse con un emblema del PSOE en la solapa o un ejemplar de 'El País' bajo el brazo sin ser objeto de hostilidades”.

Si no nos lo ha ocultado, creo que don Gregorio y su pareja llegaron a Barcelona sin moratón alguno. Por mi parte, que hablo valenciano sin parar - ¡incluso en taxis donde atrona la voz de Federico!- y muchas veces oso comprar el País, el médico no ha encontrado ninguna extremidad rota ni restos de saliva en la última revisión. He tenido suerte, tras dos años en medio de las hordas madrileñas.

2.

Obviamente esta difamación continúa de Madrid es deliberada y se inscribe dentro de una estrategia bien definida. Las encuestas que se vienen haciendo desde la transición muestran que una mayoría de catalanes se sienten tan españoles como catalanes. La tendencia ha sido decreciente, y cada vez son máslos que sólo se sienten catalanes.
Para conseguir este cambio en las conciencias, sin el cual no hay proceso de construcción nacional posible, es determinante conseguir el desapego de España. Siendo Madrid su capital, y por tanto su símbolo, presentarla como una ciudad odiosa es un objetivo capital. Una muestra meridiana es este artículo del Avui a próposito del affair Rubianes. Se recordará que el cómico gallego expresó su deseo – lo expresó en castellano ¡tras media vida en Cataluña! - de que España fuese colgada por los cojones. Gallardón le negó el espacio para representar cualquier obra en Madrid. Rápidamente, en Cataluña, y los artículos que facilito son un ejemplo, se condenó a toda la ciudad y a todos sus habitantes. Falta de cosmopolitismo, anticatalanismo… Lo cierto es que en Madrid se armó un revuelo considerable. Y la mayor parte de la gente, sobre todo la progresista, pese a sentirse profundamente ofendida por la brutalidad de Rubianes, condenó la “censura”. Sin embargo, esta realidad se cambió por el monigote de cincuenta ultraderechistas con banderas preconstitucionales pidiendo la cabeza de Rubianes y gritando !viva España¡. ¡Cómo no vamos a querer independizarnos de tal aberración!

(continuará...)

Quimeras de laboratorio

George Steiner, en Gramáticas de la creación, se refiere a los científicos como los nuevos magos, versiones actuales de los viejos alquimistas que todo lo podían. Aunque el sentido es bueno, la denominación falla en el alcance. Serán mucho más que magos : serán dioses.
Forjadores de seres y de monstruos :

Scientists have created the world’s first human-sheep chimera - which
has the body of a sheep and half-human organs.
The sheep have 15 per cent human cells and 85 per cent animal cells - and their evolution brings the prospect of animal organs being transplanted into humans one step closer. Professor Esmail Zanjani, of the University of Nevada, has spent
seven years and £5million perfecting the technique, which involves injecting
adult human cells into a sheep’s foet...

Silency in the face of tyranny

Traigo esto de can Norman Geras. Es impagable para la comprensión del estado esquizofrénico del izquierdismo mayoritario:

The most astute argument presented by Postel is his revelatory account of
how Western leftists, by prioritising their own opposition to American
imperialism, have abandoned Iranian liberals in their fight for freedom and democracy. Postel vehemently renounces the argument that support for
pro-democracy interests in Iran somehow amounts to supporting the
neo-conservative agenda... [He] recounts an incident in which Nobel Peace
laureate Shirin Ebadi, during a visit to the U.S., was confronted by an anti-war
protester who suggested that she stop talking about human rights abuses in Iran
because her arguments could be appropriated by the neo-conservatives. Ebadi's
response was clear and unequivocal: "Any anti-war movement that advocates silence in the face of tyranny can count me out."

Lo más destacable - y lamentable y común : la subordinación de la muy concreta lucha por el liberalismo iraní a la muy abstracta contra el imperialismo yanki. No hace falta insistir en que la primera tiene muchas probabilidades de traducirse en un cambio de vida de los iranies - menos sangre , más libertad y más prosperidad - mientras que la segunda quedará en un brindis al sol. ¿Cómo hemos llegado aquí?
¿Se acuerdan de aquello de la "subordinación de la moral a la historia"? Pues hoy es subordinación de la moral al antiimperialismo. Efectivamente, si un puñado de Ucranianos muertos de hambre nada significaban frente al paraiso comunista que llegaba; unas cuantas mujeres iraníes sojuzgadas y unos cuantos encarcelados qué significan frente al paraiso que el mundo será cuando no exista el imperio.

Democracia.

Pensar en la idea del título, para mí, es pensar en mi abuela. Es compararme con ella - y me veo tan trivial y afortunado. Es la ducha de cada día; el tiempo libre; vivir en Madrid y en Valencia y en Nueva York; algunas amantes; la relación con mis padres; la pequeña libertad del tiempo inútil; conocer algo de ciencia y algo de literatura...
Hay una especie de idea compartida sobre lo prosaico de nuestros tiempos. O sea de los tiempos tras la democracia, o, como yo prefiero, tras la influencia de las masas en el reparto del poder y por tanto de su participación en la dirección del mundo - obviamente pequeña todavía.
A veces yo también lo creo. A veces no:

"Viene por una agujero en la noche,
de las noches de Tiananmen...
de las hogueras de las vagabundos...

Llega a través de una grieta en la noche
en una oleada de alcohol...
llega del silencio...
está llegando del dolor de la calle,
el lugar sagrado donde se reunen las razas...
De los muros del desengaño...
...
Está llegando a Àmerica primero,
la cuna de los enorme y lo peor...
...
Llega del Hombre y la Mujer,
( sí, cariño, haremos el amor otra vez)
...
LLega bajo el influjo de la luna,
imperial, misteriosa...
...
Democracy is coming...
(Leonard Cohen, Democracy)

*

El príncipe guardián de Albión arde en su tienda nocturna;
Hoscos fuegos resplandecen a través del Atlántico, hasta
las playas de América,
Y atraviesan las almas de hombres guerreros que se yerguen
en la noche callada,
Washington, Franklin, Paine y Warren, Gates, Hanckock y Green
Se encuentran en la costa encendida con sangre feroz del
Príncipe de Albión.

Washington dijo: " ¡Amigos de Ámerica! Mirad a través del Atlántico..."
(William Blake, America)

*

Amor ( propio).

No quiero ser pesimista hasta el límite de negar la existencia del altruismo y la bondad, pero es un hecho que muchas manifestaciones aparentes de desinterés son sutiles egoismos. La buena acción raramente es un fin; quien la lleva a cabo suele buscar darse placer o mitigar un dolor. Anoto un tranparente ejemplo que encontré en Netorama:

A Chinese man has persuaded his new wife to have plastic surgery to make her look like his first wife. Zhao Gang’s new wife has agreed to have plastic surgery to look like his first wife.

… About six months ago, under pressure from his parents, Zhao Gang got married to his new wife, Cai. "I got married only because she looks a bit like her and I want to have a chance to make up for my mistakes," says Zhao. Cai agreed to plastic surgery, after a lot of persuading.

Nos dicen que Zhao Gang quería “compensar” a su esposa. ¿Realmente? No: quería desembarazaerse de la mala conciencia. Cuando ella murió, la oportunidad para ello desapareció. Pero no el dolor. Entonces el destino le ofreció una solución a la inesperada. Engañarse a sí mismo con un simulacro; hacer el bien, aunque sea a un maniquí. Y es aquí donde podemos ver lo que dijimos al principio: la “compensación” no es tal, o al menos no para la muerta. Ella es prescindible hasta el punto de poder ser substituida como beneficiaría de las buenas acciones. Ella no importa; importa el bienestar del bienintencionado; y no hay más.

*

Esta abominable mascarada no nos debe cegar. No neguemos el amor. Antes de esta fechoría el amor ya estaba. Prueba de ello era el mismo dolor que le ha impulsado a cometerla.

*

Si muriese su nueva esposa antes que él, debería buscarse un nuevo simulacro de ella para compensarla por esta canallada. Y si, de nuevo, ... ?

*

¡Qué entrañables los moralistas que nos persuaden de que hagamos el bien para sentiremos mejor! ¡Qué ingenuidad, o qué astucia , alabar tal transacción de sentimientos y servicios como el más admirable de los actos! Prefiero un médico privado.

Esto es un buen diseño.

screenvader

Rebelión: Plutón es un planeta

Nuevo México se revela. Por decreto, mientras el astro denominado Plutón sea visible en los cielos de este estado, su categoría será la de planeta.

Embutido

Les dejo esta grotesca historia sacada de El Imperio, libro del que me quedan unas páginas. Kapuscinsky, su autor, ha realizado un magnífico reportaje de la rusia del glasnost. Es la primera vez que leo al periodista polaco, y he encontrado en su escritura algo que no esperaba. El texto contiene mil historias que invitan a la reflexión; yo les dejo ésta porque es paradigmatíca de la rusia soviética. Está el poder brutal y arbitratio; está la omnipotencia de estado; está la religiosidad esencial del comunismo; y ,sobre todo, la ironía de que un hombre deba contribuir al aparato que acaba de destruirle como único medio de supervivencia.

"Niedov había ido a parar a un campo de trabajos forzados por haber dicho: 'bajo el gobierno rumano había más embutido'. [...] Después de salir del lager [el campo de trabajos forzados], Niédov, hambriento y sin trabajo, se planteaba de qué iba a vivir. Como tenía un cierto talento para las artes plásticas (más bien , digamos, una cierta habilidad plástica), decidió forjar en plomo fundido estatuillas de los líderes del partido para venderlos después a instituciones y a particulares en el mercado. No era mala idea; en los tiempos que corrían , el que se hubiera negado a comprar semejantes reliquias habría podido ser acusado de traición al poder soviético"

Fin de un sueño?

Algunos científicos niegan que viajar en el tiempo sea posible.

*

Si les interesa el tema, lean el artículo, es un estupendo resumen tanto de la historia como del state of the art del tema.

Descripción del adversario

Espada reflexiona, siguiendo su titánico pulso con el "periodismo socialdemócrata", sobre esta frase del editorial de hoy de El País :

Nosotros, como la inmensa mayoría de nuestros lectores , somos también gente sensata y de bien...

Todo esto, como imaginan, viene a cuento de la enésima ocupación del centro de Madrid y del anuncio de que todos los sensatos acudirán. Rápidamente me ha venido a la cabeza el memorable comienzo de The Napoleon of Notting Hill , de Chesterton:

The human race, to which so many of my readers belong...

En la novela la frase es una desconcertante -y genial- humorada. Pero en el contexto político actual, de reyerta navajera , se carga de un sentido del que carecía y adquiere un cariz inquietante. La versión original vale para las redacciones de los rotativos, pero para las sedes de los partidos necesitamos substituir una palabra :

The human race, to which so many of my voters belong...

Y aunque sea cierto que casi nada hace sospechar que alguien tenga esta frase en la punta de la lengua, nadie pondrá en duda que muchos la tienen ya en el centro del cerebro.

*

El dueño del Café de Ocata tiene una imagen que ilustra el estado político de este país; y otra que los hace con los sometidos a ese estado.

Una cuestión compleja: sobre gatos y cristianos.

Si eres cristiano, harías bien en leer concienzudamente este sutil artículo.

¿ Son los gatos para verdaderos cristianos?
¿ Es apropiado para un cristiano poseer un gato teniendo en cuenta su pasado pagano y la nueva información que está saliendo a la luz?

Sería engañoso responder a esta cuestión con un simple 'Sí' o 'No'
[...]
Un leal servidor de Jehová pronto observará que la naturaleza del gato está marcada como bestial
[...]
Claramente, la Biblia establece ,más allá de cualquier duda razonable, que la naturaleza básica del gato, aunque creada perfectamente por Dios, se ha convertido en malvada o bestial [...] probablemente desde los tiempos de el arca de Noé. Esta transformación también la sufrió la 'Serpiente Original', el 'Gran Dragón' Lucifer mismo...

Si podéis leedlo todo. No puedo traducir más, voy a preparar una pócima para desembarazarme del gato.

(Via Reality Carnival)

Mujeres de Kawasaki

Más , mucho más, aquí.
(¡ Gracias Deseante!)

Un mal actual

" Hay una terrible forma de ceguera que muy pocos advierten: la que permite mirar y llegar a ver, pero no ver inmediatamente sin mirar. Aquel ver sin mirar era como besarla o estar besándola, sin antes haberse dicho 'La voy a besar'. Así era el campo hace ya cuántos años, cuando todavía era sólo campo, campo de verdad y no paisaje. Así era, sí, en verdad ,el campo; no se miraba, tan sólo se veía. Hoy todo está emponzoñado de doblez; amagamos, hacemos fintas como espadachines; ningún impulso nace ya puro y directo, llevanda la atención, como flecha soltada, hasta la acción, como un voy a besarla que se funde y confunde inexorablemente con el beso mismo...".

Rafael Sánchez Ferlosio, Vendrán años más malos y nos harán más ciegos.

*

"...La conciencia, la transpariencia transpasada,

la mirada ciega de mirarse mirar....".

Octavio Paz, Mas allá del amor.

*

La perversión de esta perversión inevitable es el turista parapetado detrás de una cámara de video que ya ni siquiera se interesa en mirarse mirar y sólo le importa que algún día pueda verse mirar lo que en su día que ni siquiera vió.

La vida indexada

Si saben qué es una gráfica y un conjunto y conocen un mínimo de inglés pueden aprender mucho en este blog. Una acercamiento impensable y con mucha mala leche a la vida.

Vean, por ejemplo, esta reducción de algunos vicios y virtudes a una combinación de pecados capitales.

Estos tres me encantan:

envidia y orgullo, segundo puesto

gula y pereza, sábado o

codicia y pereza , hacerse rico con estafas.

Otro ejemplo: a veces la media es buena.

( Para anglófobos: gente que se burla de ti en ordenadas, cómo lo estás haciendo en abscisas )
(Vía : reality carnival)

Dos monstruos cercanos

"But I shall not be too old to see the enormous night arise, a cloud that is louder than the world, and a monster made of eyes"
G. K. Chesterton, "A Second Childhood.

La nebulosa Ojo de Gato

*

"... las errantes medusas, esos suntuosos ojos del oceano ..."
Ernest Jünger, "El corazón aventurero".