La iglesia permite el uso de las matemáticas para prevenir embarazos, pero curiosamente prohibe usar la física y la química.
Jaume Perich.
Vía La pesadilla de Bourbaki.
30 septiembre 2007
29 septiembre 2007
Creando al tirano.
Este artículo de la profesora y escritora Beatriz Preciado nos da la oportunidad de ponernos al día de cómo discurre el partido Oprimidos vs. Poder. Contiene una información realmente útil, dada la naturaleza sigilosa de esa antaño sangrienta y ruidosa lucha. Parece ser que los Sistemas Represivos, habiendo perdido la batalla en el terreno de la sexualidad, en el de la conciencia y en el de la pobreza han vuelto su siniestra mirada a los cuerpos.
La señora Preciado, tras un breve repaso a la historia de la relaciones del Poder y los cuerpos - “La modernidad podría ser entendida como un proceso de secularización del cuerpo”- y tras la insinuación de un control político sobre los mismos –“ la diferencia de estatus entre una rinoplastia y una faloplastia pone de manifiesto que un mismo cuerpo se ve construido por distintos modelos políticos”-, pasa a describir y ensalzar las luchas de la nueva generación oprimidos , las “micropolíticas del cuerpo que apuestan por explicitar colectivamente los procesos de normalización corporal y por una re-apropiación insumisa de sus técnicas de producción”.
Como en las antiguas, en esta revolución no faltan ni los héroes ni los profetas. Beatriz Preciado destaca entre ellos a Gregg Furth, que alcanzó notoriedad cuando pidió que le amputaran las piernas, completamente sanas, porque “percibía su propio cuerpo bípedo como contrario a su imagen corporal ideal” . Pese a que la psiquiatría considera peticiones así y similares como trastornos (Body Integrity Identity Disorder), Preciado las eleva a actos de insumisión contra “las restricciones normativas de la sociedad de los cuerpos hegemónicos válidos”. En este misma resistencia coloca al movimiento “cripple” ( tullidos), que “está poniendo en jaque a la industria médica al negarse a que se les implanten prótesis cocleares electrónicas que les permitirían oír”, pues “defienden su derecho a permanecer en la cultura de la sordera”.
Los psiquiatras pueden o no estar equivocados; Furth o los “cripple” pueden o no estar cuerdos; pero es seguro que es una estupidez – y una atrocidad- prescindir voluntariamente de la piernas o de la audición, especialmente si se debe a la “imagen corporal”, o sea, a la estética. Siguiendo esta tendencia esperamos que aparezcan individuos que deseen que les extirpen los ojos ( cultura de la ceguera ) o , incluso, trozos de cerebro (cultura de la burrería) – aunque algunos parecen haber sufrido ya esta operación. Estos “movimientos micropolíticos” –los reales y los que he inventado- comparten una característica: empobrecen al ser humano, le restan posibilidades, le limitan. De ahí que el sentido común los considere aberrantes. Los cuerpos son hegemónicos no por mera sed represora de alguna entidad invisible y todopoderosa sino por mero cálculo vital. Si usted no desea caminar y quiere ir en silla de ruedas, adelante. Pero no se corte las piernas, que no vuelven a crecer y después vienen los disgustos. He ahí la sabiduría común.
Por si hiciera falta apoyar más esta tesis: en todo el artículo no hay ni una sólo mención a las modificaciones corporales beneficiosas. Se debe, claro, a que ningún “cuerpo hegemónico” se ha opuesto a ello. Uno esperaría que, de existir, estos atentos represores atacasen igualmente a estas modificaciones – algunas realmente extravagantes. Pero no ha existido ataque alguno. Porque esta represión sólo existe en las cabezas de los huérfanos de revolución, de los yonkis de las tiranías, de los inútiles para la vida en positivo.
*
1) Prótesis faciales. Tremendo.
2) Stelarc. El famoso artista posthumano de la oreja en el brazo.
Sátira Iraquí.
La sana costumbre de afrontar las tragedias con humor y la valiente actitud de ridiculizar a los malvados tampoco son privativas de occidente. El vídeo no es sólo interesante por demostrar esto, como observará el que se asome.
Son tres minutos valiosos; no dejen de verlos.
(Parece mentira que hayamos de decir esto; pero no, los que despiezan a la gente en los mercados no son bravos resistentes a la invasión ni son considerados tales por la mayoría de iraquíes)
(Vía Harry's Place)
Son tres minutos valiosos; no dejen de verlos.
(Parece mentira que hayamos de decir esto; pero no, los que despiezan a la gente en los mercados no son bravos resistentes a la invasión ni son considerados tales por la mayoría de iraquíes)
(Vía Harry's Place)
27 septiembre 2007
Sin opinión.
He estado unos días sin conexión en casa y sin tiempo libre en el trabajo. Mis disculpas a todos los que habéis visitado el blog.
*
No puedo empezar de otro modo que refiriéndome al flamante Público, periódico al que, según afirma su director Nacho Escolar, se le ha dado ese nombre porque defenderá " el espacio público, el interés público, el dominio público, la cosa pública, el gasto público, la sanidad pública, la educación pública y el foro público." Opinión sin duda legítima, pero opinión al fin y al cabo- y muy nítida. Cosa que convierte a Escolar en un rematado cínico o en un rematado hipócrita, pues en la misma entrevista en que afirma lo anterior también dice que el nuevo rotativo "no tendrá editoriales porque, en mi opinión, una sociedad anónima no puede tener opinión sobre nada". Esto es como si se publica una revista editada por los Cristianos Renacidos , cuyo nombre es Virgen María Santísima, y un directivo de la misma informa de que la revista quiere defender y promover los valores católicos pero que no tiene religión. Yo nunca he visto a ninguna revista arrodilla en el reclinatorio pregando a Dios una mejor vida, lo que daría la razón a este hombre. Tampoco he visto a ningún periódico gritando en la la Gran Vía madrileña para reivindicar el gasto público, lo que da a Escolar la razón. Sin embargo, como él bien lo sabe, no hablamos de esto. Hablamos del periódico como obra. Y aquí aparecen las personas encargadas del periódico - las que seleccionan las noticias, fuerzan un estilo, adoptan un punto de vista, corrigen las crónicas...etc. Y éstas sí tienen opinión. E, inevitablemente van a imprimir una ideología al periódico, con o sin editorial, con o sin buenas intenciones.
Pero ni esto último están cumpliendo - en lo de la ausencia de editorial. La famosa camiseta de Bush es sin duda una radiografía del nuevo periódico. Muestra sus odios y sus prioridades. Muestra que no van a prescindir ni del discurso grueso y simplificador ni del insulto a la hora interpretar la realidad. Y también que tampoco van a hacer ascos a las técnicas capitalistas más punteras a la hora de conseguir clientes, por muy público que sea el periódico. Pero lo que es sin duda la camiseta es un editorial, un enorme y apoteósico editorial.
*
No puedo empezar de otro modo que refiriéndome al flamante Público, periódico al que, según afirma su director Nacho Escolar, se le ha dado ese nombre porque defenderá " el espacio público, el interés público, el dominio público, la cosa pública, el gasto público, la sanidad pública, la educación pública y el foro público." Opinión sin duda legítima, pero opinión al fin y al cabo- y muy nítida. Cosa que convierte a Escolar en un rematado cínico o en un rematado hipócrita, pues en la misma entrevista en que afirma lo anterior también dice que el nuevo rotativo "no tendrá editoriales porque, en mi opinión, una sociedad anónima no puede tener opinión sobre nada". Esto es como si se publica una revista editada por los Cristianos Renacidos , cuyo nombre es Virgen María Santísima, y un directivo de la misma informa de que la revista quiere defender y promover los valores católicos pero que no tiene religión. Yo nunca he visto a ninguna revista arrodilla en el reclinatorio pregando a Dios una mejor vida, lo que daría la razón a este hombre. Tampoco he visto a ningún periódico gritando en la la Gran Vía madrileña para reivindicar el gasto público, lo que da a Escolar la razón. Sin embargo, como él bien lo sabe, no hablamos de esto. Hablamos del periódico como obra. Y aquí aparecen las personas encargadas del periódico - las que seleccionan las noticias, fuerzan un estilo, adoptan un punto de vista, corrigen las crónicas...etc. Y éstas sí tienen opinión. E, inevitablemente van a imprimir una ideología al periódico, con o sin editorial, con o sin buenas intenciones.
Pero ni esto último están cumpliendo - en lo de la ausencia de editorial. La famosa camiseta de Bush es sin duda una radiografía del nuevo periódico. Muestra sus odios y sus prioridades. Muestra que no van a prescindir ni del discurso grueso y simplificador ni del insulto a la hora interpretar la realidad. Y también que tampoco van a hacer ascos a las técnicas capitalistas más punteras a la hora de conseguir clientes, por muy público que sea el periódico. Pero lo que es sin duda la camiseta es un editorial, un enorme y apoteósico editorial.
Una bella venganza.
En una visita a Israel, un rabino norteamericano fue alcanzado por la bala de un terrorista palestino en un ataque indiscriminado a un grupo de turistas. Salió vivo de milagro. Su hija, la periodista del Washington Post Laura Blumenfeld, perpleja ante tal manifestación de odio, decidió buscar a quien por poco le arrebata a su padre. Tras una larga investigación en comisarías y juzgados israelíes, encontró la casa en la que vivió el terrorista, entabló amistad con su familia e inició una fluida relación epistolar con él, entonces preso. Así comenzó su venganza.
(Vía Normblog)
(Vía Normblog)
20 septiembre 2007
Las pesadillas del explorador del lado oscuro.
Ian Kershaw es un historiador que ha dedicado casi la totalidad de su vida a estudiar la alemania nazi. Como tarea adicional, ha escrito varias biografías de Adolf Hitler.
La convivencia diaria con el horror nazi no le ha arrebatado un ápice de su lucidez y mantiene, pasados los 60, su entereza intacta. Así que, concluimos, debe ser un hombre de gran fortaleza mental. Puede que sí, pero no para todo. Cuando publicó su último libro, The Guardian publicó una reseña en la que revelaba esto:
(Esta anécdota la cuenta Norman Geras en un antiguo post.)
La convivencia diaria con el horror nazi no le ha arrebatado un ápice de su lucidez y mantiene, pasados los 60, su entereza intacta. Así que, concluimos, debe ser un hombre de gran fortaleza mental. Puede que sí, pero no para todo. Cuando publicó su último libro, The Guardian publicó una reseña en la que revelaba esto:
Se podría pensar que una vida dedicada a los Nazis podría causar algunos efectos secundarios deagradables, pero Kershaw insiste en que no. "Un periodista alemán me preguntó si alguna vez había soñado con Hitler y tuve que contestar que no. Lo único que me produce pesadillas es un mal resultado del Manchester United", dijo.
(Esta anécdota la cuenta Norman Geras en un antiguo post.)
Els Barbarites.
És desassossegant imaginar quins esperits fets de pur odi passegen pels despatxos més importants de la Generalitat- encara que suposem qui son.. Açò (via Epistolari) , però, és, al meu entendre, un salt qualitatiu enorme que em causa sentiments más alarmants que el mer desassossec:
[Els barbarites] Són tots iguals. No es distingeixen entre ells. Són els bàrbars, l'amenaça de laïtes i lacets des de temps immemorials..... Són obscurantistes .. i només conceben una existència guerrera i agressora. Com els laïtes, no inventen res. S'estimen més que inventin els altres per després saquejar-los. Creuen que la seva llengua és l'única vàlida per parlar amb els déus... Segons la llegenda ataquen muntats en enormes toros negres i per les seves venes no hi corre sang sinó vi.
[Els barbarites] Són tots iguals. No es distingeixen entre ells. Són els bàrbars, l'amenaça de laïtes i lacets des de temps immemorials..... Són obscurantistes .. i només conceben una existència guerrera i agressora. Com els laïtes, no inventen res. S'estimen més que inventin els altres per després saquejar-los. Creuen que la seva llengua és l'única vàlida per parlar amb els déus... Segons la llegenda ataquen muntats en enormes toros negres i per les seves venes no hi corre sang sinó vi.
17 septiembre 2007
Desenmascaramiento.
En la ceremonia en memoria de las víctimas del 11S de este año, George W. Bush hizo el gesto definitivo. Lo que el mundo entero sospechaba resulta ahora evidente. Era la prueba que faltaba. Bush trabaja codo con codo con las fuerzas satánicas.
En Kamangir informan de que la web Mouood, dedicada al mesías islámico Mahdi, ha demostrado, con el rigor requerido, que "George W. Bush es un adorador del diablo", ya que "muestra la mano del diablo, símbolo internacional del dios con cuernos".
¡La ONU sí olía a azufre!. Burlaos ahora, ¡incrédulos!
Un profesor de Alberta.
Las noticias de las aulas que alcanzan nuestros oídos suelen ser desoladoras. Es fácil caer en el fatalismo. Pero no, los profesores -los imaginativos, los entusiastas, los comprometidos- ni han renunciado ni se han extinguido.
En el peor de los casos contaríamos con Tony Rafaat, profesor de ciencias en Alberta, Canadá . La foto a la izquierda ha sido tomada desde una altura de aproximadamente 30 km sobre el nivel del mar. Quienes han diseñado el artilugio que lo ha hecho posible no han sido ingenieros de la NASA, sino sus alumnos de sexto curso. Con una cámara digital barata, una caja de cartón, algo de espuma, un globo de helio y la ayuda de unos aficionados a la radiofrecuencia, estos chavales han conseguido una bellísima imagen de la Tierra. Una magnífica introducción a las mágicas posibilidades de la ciencia.
14 septiembre 2007
Pornografía persa.
Entre la muchas cosas que se asegura que son un "invento" o un "rasgo propio" occidental - ya saben: el secularismo, la separación estado y la religión, la autonomía de la mujer...- , la joya es la pornografía. Cualquier defensa del islamismo incluye una indignada -y muy puritana- crítica del puterío occidental. Se lamenta que las mujeres vayan por ahí semidesnudas por doquier: en los anuncios, en la playas, en los pubs. Las mujeres del Islam, nos informan, no son así.
Como en todos los otros casos, esto es falso. He encontrado en el maravilloso blog iraní Kamangir - que no se deben perder- este antiguo libro pornográfico persa. Traduzco lo que ha transcrito el blogger:
Como en todos los otros casos, esto es falso. He encontrado en el maravilloso blog iraní Kamangir - que no se deben perder- este antiguo libro pornográfico persa. Traduzco lo que ha transcrito el blogger:
Fui con mi madre a casa de alguien. Ella empezó a hablar con la dueña, así que fui a dormir. Vi a un hombre joven durmiendo allí desnudo... De repente me encontré dándole un masaje. El despertó. Yo tenía entonces 17 años...
08 septiembre 2007
07 septiembre 2007
El método.
Hoy podemos observar con claridad, gracias a Escolar.net, cuál es el método invariable de pensamiento - o propaganda- político de la izquierda española. La web reproduce un artículo de novelista Rafael Reig en el que ataca - Dios mío, ya son ganas - al monstruo ideológico del periodismo español. Parece ser que el monstruo se ha enfadado porque Chávez no ha dejado claro al pueblo boliviano si es homosexual o no. Para mostrar su enfado ha reunido sus prejuicios y sus fobias en un texto, que , como todos los suyos, no escatima ni falsedades ni rumores.
El tal Reig responde indignadísimo. Tras la asombrosa revelación de que el monstruo es homófobo, dedica toda su energía a demostrarlo. Por lo menos ha conseguido su propósito: toda la bienpensantía le ha aplaudido.
La sospecha de que Reig podría ser estúpido es menor que la de que Escolar es muy astuto. Pese a que el artículo que reproduce éste último menciona uno anterior del primero, ni lo enlaza ni lo comenta; simplemente da por válida su tesis. Esta es que existe una "guerra que los medios de prensa han declarado a Hugo Chávez. Una guerra sucia en la que, al parecer, vale todo" y cuyo motivo parece ser frenar la revolución social bolivariana. (Aquí he intentado mostrar que no hay tal guerra y que, si la hay, Reig no la ha demostrado)
Pero volvamos al método. El método es encarar a Ansón, o a otro monstruo ultramontano, frente al admirado, en este caso Chávez. Se dedican todas las lineas que hagan falta para despedazar las fácilmente despedazables ideas del monstruo, pero no se dedica ni una al admirado.
La mera contraposición del silencio con la infamia hace salir al admirado como un héroe. Si alguien tan despreciable le critica, seguro que hay que estar de su lado. El salvoconducto a la santidad es la enemistad con los enemigos. Si Ansón critica a Chávez, algo bueno tiene que tener el comandante.¡Viva la revolución bolivariana!
Chavez y España.
El artículo del novelista empieza con esta frase: "La semana pasada hablaba de la guerra que los medios de prensa han declarado a Hugo Chávez. Una guerra sucia y en la que, al parecer, vale todo." Me he tomado la molestia de leerlo: El "vale todo" de la "guerra de los medios de prensa" es algo tan terrible como criticar a Chávez por modificar la constitución para gobernar per saecula saeculorum. Al menos, su autor no aporta otro dato.
Para defender esta medida chavista, se vale de la artimaña -la misma, por cierto, de la que se vale la abuelita roja Rosa Regás- de comparar las constitución española actual con la venezolana futura . Al fin y al cabo, la reforma de Hugo Chávez implantaría un sistema presidencial similar al de España, país al que consideramos democrático. Por lo tanto, no hay motivo de alarma y todo la crítica es pura malevolencia de la derechona - habla incluso de "nuestro propio miedo a la transformación social".
Tanto él como Regás, por ingenuidad o por deshonestidad, eluden mencionar el hecho crucial: la modificación; impulsar la modificación, desear la modificación estando en el poder. O sea, ajustar las leyes para que permitan un proyecto político. En este caso, permanecer en el poder de por vida.
¿Recuerdan cuando Putin amagó con hacer lo mismo? Todo el mundo sospechó lo único que se podía: que quería controlar Rusia hasta su muerte. No recuerdo a nadie sacándose a España de la chistera para apoyarle. Fue la indignación general la que le hizo desistir de su ambición. Parece que a Chavez, como a tantos otros, la condición de "izquierdista" le excluye de la crítica y le autoriza a cualquier fechoría.
Si esto no fuese suficientemente obvio, observar las maneras de Chavez y los hechos de su mandato deberían serlo. Repitámoslos otra vez: eliminación de la izquierda disidente,
culto al líder y omnipresencia mediática del mismo, ahogo o liquidación de medios cercanos a la oposición, intervención en todos los aspectos de la vida - no se pierdan este post ni este - , discurso personalista , propuesta de leyes a bote pronto -"Ningún extranjero puede venir aquí a atacarnos. Cualquiera que lo haga será expulsado del país" -, rearme desenfrenado, injerencia en gobiernos extranjeros, etc,etc.
Para defender esta medida chavista, se vale de la artimaña -la misma, por cierto, de la que se vale la abuelita roja Rosa Regás- de comparar las constitución española actual con la venezolana futura . Al fin y al cabo, la reforma de Hugo Chávez implantaría un sistema presidencial similar al de España, país al que consideramos democrático. Por lo tanto, no hay motivo de alarma y todo la crítica es pura malevolencia de la derechona - habla incluso de "nuestro propio miedo a la transformación social".
Tanto él como Regás, por ingenuidad o por deshonestidad, eluden mencionar el hecho crucial: la modificación; impulsar la modificación, desear la modificación estando en el poder. O sea, ajustar las leyes para que permitan un proyecto político. En este caso, permanecer en el poder de por vida.
¿Recuerdan cuando Putin amagó con hacer lo mismo? Todo el mundo sospechó lo único que se podía: que quería controlar Rusia hasta su muerte. No recuerdo a nadie sacándose a España de la chistera para apoyarle. Fue la indignación general la que le hizo desistir de su ambición. Parece que a Chavez, como a tantos otros, la condición de "izquierdista" le excluye de la crítica y le autoriza a cualquier fechoría.
Si esto no fuese suficientemente obvio, observar las maneras de Chavez y los hechos de su mandato deberían serlo. Repitámoslos otra vez: eliminación de la izquierda disidente,
culto al líder y omnipresencia mediática del mismo, ahogo o liquidación de medios cercanos a la oposición, intervención en todos los aspectos de la vida - no se pierdan este post ni este - , discurso personalista , propuesta de leyes a bote pronto -"Ningún extranjero puede venir aquí a atacarnos. Cualquiera que lo haga será expulsado del país" -, rearme desenfrenado, injerencia en gobiernos extranjeros, etc,etc.
05 septiembre 2007
Incomprensiones.
Vagando por la excelente bitácora de Razón Atea doy con la cólera de PZ Myers :«La noticia de portada de la Newsweek es sobre recientes intentos de crear vida en el laboratorio y, por supuesto, a eso lo llaman "jugar a ser Dios". ¿Es que aún no lo han entendido? "Jugar a ser Dios" es no hacer absolutamente nada, apropiarse del mérito por el trabajo que hacen otras entidades, y ni siquiera existir. Los científicos no aspiran a un status tan inútil».
Myers, a parte de llevar una excelente bitácora, es profesor de la universidad de Minnessota y un reputado biólogo. Uno no espera una reacción tan cateta - y por supuesto tampoco tan histérica - de un hombre así. Creer que la expresión "jugar a ser Dios" no significa nada es o ser muy tonto -cosa improbable- o estar muy cegado. Dios sí existe. No existe como el mar o como usted pero sí como El Quijote o , en cierto sentido, como nuestros difuntos. Me resulta complicado imaginar a alguien tan estúpido como para argumentar que la expresión "ser un Quijote" carece de significado en base a su inexistencia; ya no digo que se agarre una pataleta.
Por otra parte, en los idiomas abundan las referencias mitológicas. Tenemos individuos hercúleos, proteicos, narcisistas, titánicos... También nos visitan la musas, sentimos pánico, abrimos cajas de Pandora, tomamos afrodisíacos...
Significativamente, el lenguaje científico tampoco elude a lo divino: lo médicos diagnostican el priapismo y los síndromes de Edípo y Electra; los químicos mezclan amoniaco y mercurio...
Estas visitas de los mitólogico -en absolutos todas- deberían bastar para comprender su fecundidad a la hora de aprehender lo real. Esta vez quien no ha comprendido nada es el señor PZ Myers.
Roguemos a Dios para que actitudes como la suya no proliferen. Con los tiempos que corren no es difícil imaginar una ceñuda comisión de expertos recomendado la purificación del lenguaje de los perniciosos Dioses.
*
Extra: Un caso notorio de fervor ateo ocurrió las Navidades del 2006. Un colegio ovetense decidió no celebrar esta fiesta. Arcadi Espada explica con maestía por qué los ateos deben defender el júbilo de estas fechas.
Myers, a parte de llevar una excelente bitácora, es profesor de la universidad de Minnessota y un reputado biólogo. Uno no espera una reacción tan cateta - y por supuesto tampoco tan histérica - de un hombre así. Creer que la expresión "jugar a ser Dios" no significa nada es o ser muy tonto -cosa improbable- o estar muy cegado. Dios sí existe. No existe como el mar o como usted pero sí como El Quijote o , en cierto sentido, como nuestros difuntos. Me resulta complicado imaginar a alguien tan estúpido como para argumentar que la expresión "ser un Quijote" carece de significado en base a su inexistencia; ya no digo que se agarre una pataleta.
Por otra parte, en los idiomas abundan las referencias mitológicas. Tenemos individuos hercúleos, proteicos, narcisistas, titánicos... También nos visitan la musas, sentimos pánico, abrimos cajas de Pandora, tomamos afrodisíacos...
Significativamente, el lenguaje científico tampoco elude a lo divino: lo médicos diagnostican el priapismo y los síndromes de Edípo y Electra; los químicos mezclan amoniaco y mercurio...
Estas visitas de los mitólogico -en absolutos todas- deberían bastar para comprender su fecundidad a la hora de aprehender lo real. Esta vez quien no ha comprendido nada es el señor PZ Myers.
Roguemos a Dios para que actitudes como la suya no proliferen. Con los tiempos que corren no es difícil imaginar una ceñuda comisión de expertos recomendado la purificación del lenguaje de los perniciosos Dioses.
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Extra: Un caso notorio de fervor ateo ocurrió las Navidades del 2006. Un colegio ovetense decidió no celebrar esta fiesta. Arcadi Espada explica con maestía por qué los ateos deben defender el júbilo de estas fechas.
03 septiembre 2007
Los duendes también saben francés.
(El "duende") La telúrica pedantería del narcisismo andaluz, por la que pretenden que sólo ellos pueden llegar a sentir y comprender plenamente lo suyo y por la que si te atreves a dar palmas en una sesión folclórica ( que, por cierto, tan solo los ingleses se han demostrado capaces de aguantar más de una vez), te sugieren amable pero piadosamente que más vale que lo dejes, porque nunca acertarías con el compás, les lleva a presumir de que lo que llaman "duende" es una cualidad única y privativa de alguno de sus cantaores; pero el "duende" no tiene más misterio que lo que en todo occidente se conoce como pathos, o sea, la capacidad patética, en este caso de una entonación y de una voz. Y, ¡lo que son las cosas!, mira por dónde, de cuantos cantaores haya podido yo jamás oír, nadie nunca ha alcanzado ni con mucho el duende , absolutamente arrebatador de Edith Piaf.
Rafael Sanchez Ferlosio, Vendrán años más malos y nos harán más ciegos.
*
Non, je ne regrette rien, Edith Piaf, 1962
Rafael Sanchez Ferlosio, Vendrán años más malos y nos harán más ciegos.
*
Non, je ne regrette rien, Edith Piaf, 1962
01 septiembre 2007
Ah, ¡la juventud!
Abandono la idea de cocinar -es el último día de Agosto y en Madrid el aire está caliente y pegajoso- y salgo a comprar un kebab. Mientras Karim lo prepara, ojeo el País Semanal. El periodico rebosa felicidad, pues ha conseguido entrevistar a uno de los iconos del movimiento antiglobalización: "Tras perseguirle durante años, Manu Chao accede a hablar", se lee.
He escuchado mucho a Manu Chao. Continúan gustándome sus ritmos pegadizos, pero hace ya mucho que aprendí que los poetas que quieren cambiar el mundo son unos falsarios si a la vez que cuentas sílabas no limpian alcantarillas . Qué no serán los músicos pop.
Karim se afana frente a la parrilla vertical y yo me dirijo a a la entrevista como quien se dirige a una aburrida reunión universitaria, resignado a volver a escuchar el invariable manojo de ideas estériles.
Cuando leo los destacados comprendo lo equivocado que estoy. A bocajarro, uno de ellos recoge lo que podría ser el lema del movimiento antiglobalización : "con 46 años y todavía no me creo un adulto", confiesa Manu Chao. La admiración abierta que le demuestra el entrevistador le invita a prescindir de cualquier decoro. "Aquí están las entrañas del altermundismo moderno", me digo.
Leo el cuerpo de la noticia esperando las consecuencias del lema. Están allí, proferidas con el descaro del absuelto de antemano o con la vanidad del admirado de antemano. El periodista explica que "son las cinco de la tarde y Manu confiesa que acaba de levantarse, que no ha desayunado". Levanto la mirada y observo a Karim, al que veo cada día a las ocho de la mañana fregando el bar y al que suelo escuchar cuando cierra a las doce, y siento un profundo disgusto. Pienso que no hay nada malo en ser una aristócrata snob, pero también en lo despreciable de que tal pretenda pasar caballero de los desventurados. A las cinco de la tarde los famélicos ya han pasado un calvario y a los inmigrantes ya les duele la espalda.
La entrevista avanza confirmando la coherencia del cantante. Los niños no suelen tener niños, pero sí, por lo que parece, los que encallan en la niñez, pues Manu Chao tiene uno. Además, se considera un educador superior. "Siempre odié la idea del núcleo familiar, los padres y el niño encerrados en su pisito o en su chalé.""Tampoco creo que padres e hijos deban estar todo el tiempo juntos. Vi la última vez a mi niño en diciembre, pero sé que está bien y eso me basta." Dejando de lado el prejuicio infundado ( las familias "encerradas todo el día" en el "pisito"), escuchar esto del cabecilla de los justicieros era algo que no esperaba. Todo el día acusando al capitalismo de atomizar la sociedad y de debilitar las relaciones sociales para no pasar ni un sólo segundo con tu hijo en nueve meses. Tanto hablar del patriarcado y tanto arremeter contra los empresarios que desatienden sus deberes familiares para no asumir ni una sola de las responsabilidades que implican forjar una vida y cargarlas todas en las espaldas de la madre. Inmediatamente, trata, sin embargo, de disculparse; eso sí, sin que se note demasiado: "Allí[donde vive mi hijo], igual que en África, los niños son un proyecto de la comunidad entera, los adultos cuidan de todos." No puede sorprendernos este cinismo olímpico, ya que no se considera adulto. Así que nada le obliga a trabajar con la "comunidad entera" que "cuida de todos [los niños]". Qué desagradable es la solidaridad cuando requiere sacrificios.
Karim me pasa el kebab con una sonrisa. Él sí que cuida sus hijas. Siento la injusticia de que un dandi se enorgullezca de haber algo por él. Y también lo enfermizo que una parte del mundo le reverencie como a un referente moral.
( Viernes 31 de Agosto del 2007)
*
Estas letras no agotan todo lo que se puede decir del caballero Chao. Les recomieno que lean entero el reportaje; es un documento imprescindible para comprender la corrosión del -casi caricaturesco- pensamiento comprometido. Respecto a la afición, cómo no, del cantante a los chamanes y a las energías lean a Alfonso Gámez.
He escuchado mucho a Manu Chao. Continúan gustándome sus ritmos pegadizos, pero hace ya mucho que aprendí que los poetas que quieren cambiar el mundo son unos falsarios si a la vez que cuentas sílabas no limpian alcantarillas . Qué no serán los músicos pop.
Karim se afana frente a la parrilla vertical y yo me dirijo a a la entrevista como quien se dirige a una aburrida reunión universitaria, resignado a volver a escuchar el invariable manojo de ideas estériles.
Cuando leo los destacados comprendo lo equivocado que estoy. A bocajarro, uno de ellos recoge lo que podría ser el lema del movimiento antiglobalización : "con 46 años y todavía no me creo un adulto", confiesa Manu Chao. La admiración abierta que le demuestra el entrevistador le invita a prescindir de cualquier decoro. "Aquí están las entrañas del altermundismo moderno", me digo.
Leo el cuerpo de la noticia esperando las consecuencias del lema. Están allí, proferidas con el descaro del absuelto de antemano o con la vanidad del admirado de antemano. El periodista explica que "son las cinco de la tarde y Manu confiesa que acaba de levantarse, que no ha desayunado". Levanto la mirada y observo a Karim, al que veo cada día a las ocho de la mañana fregando el bar y al que suelo escuchar cuando cierra a las doce, y siento un profundo disgusto. Pienso que no hay nada malo en ser una aristócrata snob, pero también en lo despreciable de que tal pretenda pasar caballero de los desventurados. A las cinco de la tarde los famélicos ya han pasado un calvario y a los inmigrantes ya les duele la espalda.
La entrevista avanza confirmando la coherencia del cantante. Los niños no suelen tener niños, pero sí, por lo que parece, los que encallan en la niñez, pues Manu Chao tiene uno. Además, se considera un educador superior. "Siempre odié la idea del núcleo familiar, los padres y el niño encerrados en su pisito o en su chalé.""Tampoco creo que padres e hijos deban estar todo el tiempo juntos. Vi la última vez a mi niño en diciembre, pero sé que está bien y eso me basta." Dejando de lado el prejuicio infundado ( las familias "encerradas todo el día" en el "pisito"), escuchar esto del cabecilla de los justicieros era algo que no esperaba. Todo el día acusando al capitalismo de atomizar la sociedad y de debilitar las relaciones sociales para no pasar ni un sólo segundo con tu hijo en nueve meses. Tanto hablar del patriarcado y tanto arremeter contra los empresarios que desatienden sus deberes familiares para no asumir ni una sola de las responsabilidades que implican forjar una vida y cargarlas todas en las espaldas de la madre. Inmediatamente, trata, sin embargo, de disculparse; eso sí, sin que se note demasiado: "Allí[donde vive mi hijo], igual que en África, los niños son un proyecto de la comunidad entera, los adultos cuidan de todos." No puede sorprendernos este cinismo olímpico, ya que no se considera adulto. Así que nada le obliga a trabajar con la "comunidad entera" que "cuida de todos [los niños]". Qué desagradable es la solidaridad cuando requiere sacrificios.
Karim me pasa el kebab con una sonrisa. Él sí que cuida sus hijas. Siento la injusticia de que un dandi se enorgullezca de haber algo por él. Y también lo enfermizo que una parte del mundo le reverencie como a un referente moral.
( Viernes 31 de Agosto del 2007)
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Estas letras no agotan todo lo que se puede decir del caballero Chao. Les recomieno que lean entero el reportaje; es un documento imprescindible para comprender la corrosión del -casi caricaturesco- pensamiento comprometido. Respecto a la afición, cómo no, del cantante a los chamanes y a las energías lean a Alfonso Gámez.
Umbraliana.
Podía ser un cabronazo, podía hacer artículos de encargo ( recuerdo aquel ditirambo vergonzoso a Zaplana) , podía ser borde, arrogante y chaquetero, pero ¡qué gran escritor!:
Pasados los siglos de oro de Felipe II y otros mitos, España se vuelve monótona, repetitiva, mustia. Antañazo se repetían los reyes bárbaros. Ahora se repiten los socialistas sin programa...
España es aburrida en domingo porque no ha salido de su pedanía. El español es feliz y menesteroso haciendo sus menesteres, en día laboral, y toda la semana añora el domingo, pero llegan esos domingos y nuestro hombre vuelve a aburrirse, ya que tiene un origen exclusivamente pedáneo y las vacas cierran los domingos.
Un domingo Español
*
El Gobierno ha caído en el error de siempre: subir el tabaco a primeros de año. En un país con casi cuatro millones de parados no se puede subir el tabaco, porque los parados comen tabaco, mastican tabaco, se intercambian tabaco, matan el tiempo con el tabaco, se drogan de tabaco y hasta fuman tabaco.
El tabaco va siendo ya un vicio de pobres y la España de Felipe es pobre. Se pueden subir los coches, que la gente ya tiene uno para llevar la suegra a Morata de Tajuña, que se ventile la momia. Se puede subir lo caro, que a los del pelotazo todavía les queda la última calderilla de Mario Conde para comprarse relojes suizos, relojes que hasta te dicen qué año te va a dar el infarto. Se puede subir la lencería fina, ahora que vuelve a hacerse el amor con la luz apagada, como manda el Papa Wojtyla, y da igual llevar las bragas viejas. Se pueden subir las corbatas, porque la gente ha encontrado otras maneras de ahorcarse. Se puede subir la gasolina, que todos necesitamos bajar lípidos y nos conviene empujar un poco el coche. Se puede subir la brillantina, ahora que ya nadie va a imitar a Mario Conde. Se pueden subir las compresas y que se arreglen con el corcho del champán de Nochevieja. Se pueden subir las sardinas, que el gentío ya ha aprendido a comer caviar gratis en los cócteles. Se pueden subir los teatros, que la gente de todas maneras no va a ir. Se puede subir el cine, que Hollywood seguirá copando la Gran Vía. Se puede subir lo caro y lo superfluo en general, se puede subir lo innecesario y lo caprichoso, que de todo eso nadie va a prescindir, pero lo que no se puede es subir el tabaco.
El tabaco
*
...Aznar tiene miedo a gobernar. Sabe que no está preparado, que tiene unos cuantos hombres, pero no equipos ni cuadros. Al PP le va muy bien haciendo de izquierda, que es tan distraído, desde la oposición. Se sienten cada día más modernos y más progres. A Celita Villalobos se le acorta más la minifalda en cada intervención parlamentaria. Ya no se habla de otra cosa.
Ahora bien, ¿cómo echarse encima todo el cacao nacional, por dónde meterle mano a la corrupción, más la que genera el poder, cómo ir de españistas/españolistas contra Pujol, cómo poner firmes, desde la derecha, a unos cuerpos armados que delinquen (algunos individuos, claro), cuando el Ejército es la fuerza y la metáfora del Estado para una filosofía de derechas? A más a más: ¿cómo asumir la causa de los parados desde el partido de los empresarios, y las causas sociales y laborales? Un cacao maravillao, ya digo. Eso, desde la derecha, sólo puede asumirlo un Berlusconi, que nosotros no tenemos (y ya veremos cómo le sale a Berlusconi, cómo le sale a Yeltsin). La izquierda socialista siempre acumula una platónica reserva moral, que Felipe González ha dilapidado, pero que es como inmanente o viene de la Historia. La crisis de España es hoy una crisis ética, y la ética, desde la Revolución Francesa, está en la izquierda. Aznar sabe todo esto y tiene miedo. No es que desconfíe de su capacidad personal (que a lo mejor también), sino que desconfía, mayormente, de su autoridad moral, histórica, para denunciar guardias civiles o generales. Cuestión de confianza. Aznar o el miedo
Pasados los siglos de oro de Felipe II y otros mitos, España se vuelve monótona, repetitiva, mustia. Antañazo se repetían los reyes bárbaros. Ahora se repiten los socialistas sin programa...
España es aburrida en domingo porque no ha salido de su pedanía. El español es feliz y menesteroso haciendo sus menesteres, en día laboral, y toda la semana añora el domingo, pero llegan esos domingos y nuestro hombre vuelve a aburrirse, ya que tiene un origen exclusivamente pedáneo y las vacas cierran los domingos.
Un domingo Español
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El Gobierno ha caído en el error de siempre: subir el tabaco a primeros de año. En un país con casi cuatro millones de parados no se puede subir el tabaco, porque los parados comen tabaco, mastican tabaco, se intercambian tabaco, matan el tiempo con el tabaco, se drogan de tabaco y hasta fuman tabaco.
El tabaco va siendo ya un vicio de pobres y la España de Felipe es pobre. Se pueden subir los coches, que la gente ya tiene uno para llevar la suegra a Morata de Tajuña, que se ventile la momia. Se puede subir lo caro, que a los del pelotazo todavía les queda la última calderilla de Mario Conde para comprarse relojes suizos, relojes que hasta te dicen qué año te va a dar el infarto. Se puede subir la lencería fina, ahora que vuelve a hacerse el amor con la luz apagada, como manda el Papa Wojtyla, y da igual llevar las bragas viejas. Se pueden subir las corbatas, porque la gente ha encontrado otras maneras de ahorcarse. Se puede subir la gasolina, que todos necesitamos bajar lípidos y nos conviene empujar un poco el coche. Se puede subir la brillantina, ahora que ya nadie va a imitar a Mario Conde. Se pueden subir las compresas y que se arreglen con el corcho del champán de Nochevieja. Se pueden subir las sardinas, que el gentío ya ha aprendido a comer caviar gratis en los cócteles. Se pueden subir los teatros, que la gente de todas maneras no va a ir. Se puede subir el cine, que Hollywood seguirá copando la Gran Vía. Se puede subir lo caro y lo superfluo en general, se puede subir lo innecesario y lo caprichoso, que de todo eso nadie va a prescindir, pero lo que no se puede es subir el tabaco.
El tabaco
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...Aznar tiene miedo a gobernar. Sabe que no está preparado, que tiene unos cuantos hombres, pero no equipos ni cuadros. Al PP le va muy bien haciendo de izquierda, que es tan distraído, desde la oposición. Se sienten cada día más modernos y más progres. A Celita Villalobos se le acorta más la minifalda en cada intervención parlamentaria. Ya no se habla de otra cosa.
Ahora bien, ¿cómo echarse encima todo el cacao nacional, por dónde meterle mano a la corrupción, más la que genera el poder, cómo ir de españistas/españolistas contra Pujol, cómo poner firmes, desde la derecha, a unos cuerpos armados que delinquen (algunos individuos, claro), cuando el Ejército es la fuerza y la metáfora del Estado para una filosofía de derechas? A más a más: ¿cómo asumir la causa de los parados desde el partido de los empresarios, y las causas sociales y laborales? Un cacao maravillao, ya digo. Eso, desde la derecha, sólo puede asumirlo un Berlusconi, que nosotros no tenemos (y ya veremos cómo le sale a Berlusconi, cómo le sale a Yeltsin). La izquierda socialista siempre acumula una platónica reserva moral, que Felipe González ha dilapidado, pero que es como inmanente o viene de la Historia. La crisis de España es hoy una crisis ética, y la ética, desde la Revolución Francesa, está en la izquierda. Aznar sabe todo esto y tiene miedo. No es que desconfíe de su capacidad personal (que a lo mejor también), sino que desconfía, mayormente, de su autoridad moral, histórica, para denunciar guardias civiles o generales. Cuestión de confianza. Aznar o el miedo
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Eñe de España y de coño. Ahora dicen que quieren quitar la eñe, la elle y la che del castellano, porque no vienen en los ordenadores, que se hacen en Japón con arreglo al inglés.¡
La che y la elle son letras artificiales, construidas, que yo me fabrico en mi olivetti vieja, pero la eñe tenemos que defenderla porque es la eñe de España, de cuñada y de coño, que son las palabras más hermosas del castellano en un país lleno de cuñadas y de coños interpelativos: «¿Adónde coños va Felipe González?»...
Si nos quitan la eñe nos quitan el «coño». Pruebe usted a decir córcholis, caramba, cáspita, como si fuera del Opus...
Eñe de España
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Casi un 80% de los adolescentes norteamericanos están a favor de la abstinencia sexual antes del matrimonio. Ya se ha creado allí el primer Club de Vírgenes Defensoras de la Virtud Propia y Ajena. Las grandes potencias -Japón, USA- quieren un mundo sin ballenas y sin tías exquisitas. Les molesta todo lo que se sale del sistema, todo lo que no pueden controlar. El último lema yanqui, para la juventud, es así: «Acaricia a tu perro, no a tu novio». Con lo cual están induciendo a todas las chicas al bestialismo, pues acabarán descubriendo que un pastor alemán en celo es más eficaz sexualmente que un novio de derechas. El pastor alemán, hombre o perro, siempre ha tenido más rango sentimental que los chicos de la catequesis.
Las ballenas
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