Épica evangélica

¿Qué hacen un cura, un imán, un monje budista y un rabino enfrentados a 10 ateos en un plató televisivo? No es un chiste; ni tiene nada que ver con la Alianza de José Luis. Es algo más religioso, y más mediático: un concurso televisivo. Emitido en el Kanal T de la televisión turca, en Los penitentes compiten (Tovbekarlar Yarisiyor en turco) cuatro proselitistas de diferentes religiones lucharán a brazo partido para recuperar para su Dios las almas de diez ovejas descarriadas por las sendas del ateísmo. De éstas, las que sucumban a las dulces tentaciones de la fe ganarán -además del billete para el cielo correspondiente y la conmutación de la condena al encierro eterno en las mazmorras infernales- un viaje gratis al lugar más santo de su recién adquirida fe ( La Meca, Jerusalem o el Tibet, según el caso).
Lo religiosos pillos deben abstenerse. Quizás piensen ocultar momentáneamente sus creencias para tener la oportunidad de visitar un lugar santo para mayor gloria de su Dios sea juzgado clementemente por Éste. Y quizás estén en lo cierto, pero los impulsores del programa no serán tan benévolos. Según The Guardian,

Sólo pueden participar ateos sinceros. Una comisión de teólogos evaluará las credenciales aportadas por los aspirantes a participar...

Vía.

Haberlas, haylas

Han pasado 29 años desde su estreno, pero en Glasgow La Vida de Brian , de los Monty Python, no se ha proyectado una sola una vez. Los película fue prohibida al considerar los concejales de la ciudad británica que era blasfema. La prohibición acabó oficialmente el pasado 1 de Julio, día a partid del cual los ciudadanos de Glasgow podrán disfrutar en el cine de las desventuras del desdichado Brian.

Oh Europa!

Tatuaje

Debo agradecer a la joint-venture de los anticapitalistas salvajes con los capitalistas ídem el reencuentro con dos personajes importantes de mi educación sentimental. Por dos euros, gracias al periódico juvenil Publico y al Banco de Sabadell, me llevé a casa Tatuaje, la novela de Manuel Vazquez Montalbán con Cochita Piquer como personaje central.

Siempre es bueno volver a la desilusión y el escepticismo felices del ex-detective ex-comunista Pepe Carvalho, ese hombre que cambió las sublimidades de la alta cultura por las de la alta cocina y los anhelos de un mundo perfecto por los de un bonito trasero:

[A Carvalho] Los museos le producían alergia....Cambiaba a todo Rembrandt por un culo femenino hermoso o un plato de espaghetti a la carbonera.

Y también, claro, volver a imaginar a la Piquer, desgarrada y enloquecida de amor, desangrarse lentamente de mostrador en mostrador.

El horror acabab de empezar

Parece que la cosa no acababa más que comenzar. Hitler y sus secuaces habían planeado, como una segunda fase de la guerra de exterminio contra la URRS, matar de hambre a alrededor de 30 millones de personas. Una técnica de exterminio masivo, por cierto, que ya había usado efectivamente Stalin en Ucrania (El Holodomor) :

"The Final Solution, as the Nazis called it, was originally only one of the exterminatory projects to be implemented after a victorious war against the Soviet Union. Had things gone the way that Hitler, Himmler, and Göring expected, German forces would have implemented a Hunger Plan in the Soviet Union in the
winter of 1941–1942. As Ukrainian and south Russian agricultural products were
diverted to Germany, some 30 million people in Belarus, northern Russia, and Soviet cities were to be starved to death. The Hunger Plan was only a prelude to
Generalplan Ost, the colonization plan for the western Soviet Union, which
foresaw the elimination of some 50 million people. (…)

Lo tenéis completo en este artículo de la New York Reviews of Books.
Vía

Algo más

Este hombre igual valía para un para un roto que para un descosido. Me entero en Carnival Reality de que el bueno de Jackson tenía registrada la patente Method and means for creating anti-gravity illusion. Por lo que he visto, la idea patentada está a la altura de la excentricidad del cantante.
Por si no teníais bastante.

Farsa

"Hegel dice en alguna parte que todos los grandes hechos y personajes de la historia universal aparecen, como si dijéramos, dos veces. Pero se olvidó de agregar: una vez como tragedia y la otra como farsa"
Karl Marx, El 18 Brumario de Luís Bonaparte

Francisco Umbral, 3 de Enero del 1994, El Mundo:

El Gobierno ha caído en el error de siempre: subir el tabaco a primeros de año. En un país con casi cuatro millones de parados no se puede subir el tabaco, porque los parados comen tabaco, mastican tabaco, se intercambian tabaco, matan el tiempo con el tabaco, se drogan de tabaco y hasta fuman tabaco.El tabaco va siendo ya un vicio de pobres y la España de Felipe es pobre. Se pueden subir los coches, que la gente ya tiene uno para llevar la suegra a Morata de Tajuña, que se ventile la momia. Se puede subir lo caro, que a los del pelotazo todavía les queda la última calderilla de Mario Conde para comprarse relojes suizos, relojes que hasta te dicen qué año te va a dar el infarto. Se puede subir la lencería fina, ahora que vuelve a hacerse el amor con la luz apagada, como manda el Papa Wojtyla, y da igual llevar las bragas viejas. Se pueden subir las corbatas, porque la gente ha encontrado otras maneras de ahorcarse. Se puede subir la gasolina, que todos necesitamos bajar lípidos y nos conviene empujar un poco el coche. Se puede subir la brillantina, ahora que ya nadie va a imitar a Mario Conde. Se pueden subir las compresas y que se arreglen con el corcho del champán de Nochevieja. Se pueden subir las sardinas, que el gentío ya ha aprendido a comer caviar gratis en los cócteles. Se pueden subir los teatros, que la gente de todas maneras no va a ir. Se puede subir el cine, que Hollywood seguirá copando la Gran Vía. Se puede subir lo caro y lo superfluo en general, se puede subir lo innecesario y lo caprichoso, que de todo eso nadie va a prescindir, pero lo que no se puede es subir el tabaco...

El mito más confortable

En este país, y en el resto de los Europeos, la tesis del "ancho atlántico" forma parte tanto de la mitología popular como de la intelectual:

The “wide Atlantic” thesis claims that there are fundamental differences between Europe and America. These are the contrasts: America believes in the untrammelled market, Europe accepts capitalism but curbs its excesses. Social policies either do not exist in America or are more miserly than in Europe. America’s lack of universal health insurance means that many people die young and live miserably. Because the market dominates, America’s environment is less cared for. Since social contrasts are greater in America, crime is much more of a problem than in Europe. Meanwhile Europeans are secular; Americans are much more likely to believe in God and accept a role for religion in public life. The two societies are thus divided along several faultlines: competition vs co-operation, individualism vs solidarity, autonomy vs cohesion.

Peter Baldwin, en este artículo del Prospect Magazine, se pregunta por la realidad de este mito. Su conclusión, bien fundamentada, es que no. Un ejemplo:

Unemployment benefits in the US, often portrayed as derisory in the European media, are actually higher than in many European nations. Greece, Britain, Italy and Iceland spend less than the US on unemployment, measured per capita.

Un texto imprescindible para navegar sobre las agitadas aguas del antiamericanismo europeo.